湖南永州傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)研究.pdf

1、改革開放促進了我國社會經濟的高速發(fā)展，新的文化和技術不斷融入我國。新世紀中國城鄉(xiāng)建設的速度驚人，社會主義新農村建設不斷推進?，F(xiàn)階段，我國傳統(tǒng)的民居建筑開始不斷消失，民俗和地域文化也不斷被吞噬，導致出現(xiàn)南北建筑差異縮小，各地建筑千篇一律的現(xiàn)象。世界范圍的特色危機開始蔓延到我們周邊。中國傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的載體，是歷史文化的延續(xù)，傳統(tǒng)民居建筑的形態(tài)應該具有民俗代表性和地域適應性。但是由于民居建筑的時代性和基礎設施的薄弱性，致使傳統(tǒng)民居建筑在

2、與現(xiàn)代化生活的磨合中，無法完全適應現(xiàn)代生活結構和現(xiàn)代生活的“高標準”。
　　目前國內學者已經對民居建筑進行了一系列研究。20世紀40年代，中國的民居建筑首次被定義為建筑形式，1988年民居研究學者們組織成立了中國民居學術委員會，自此，對民居建筑的研究開始形成了多角度、多學科的綜合研究。湖南各大高校和學者們紛紛發(fā)表專著和論文分析研究永州傳統(tǒng)民居建筑，充分展示了永州傳統(tǒng)民居的文化、流變成因、功能機制、形態(tài)結構等等。這些成果對本文的研究

3、提供了重要的參考與指導。
　　永州地處湖廣交界之地,受到大移民潮文化的影響較深，加上永州獨特的地理環(huán)境和氣候等特點，極大了豐富了本地區(qū)建筑的內容。筆者通過實地考察調研，從永州的人文地理方面，闡述了湖南永州地區(qū)的基本概況；通過對比分析永州傳統(tǒng)民居建筑的形式，展開對永州傳統(tǒng)民居建筑的研究,從而了解永州傳統(tǒng)民居建筑的內涵和地域特色。又從建筑的時期特性、文化、宗族制度、學術理念幾方面分析永州傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的流變與原因，結合建筑的形式特征

4、、結構布局、材料和裝飾分析永州傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)。
　　永州傳統(tǒng)民居建筑是封建禮制的側影，也是當?shù)靥赜械拿袼孜幕慕Y晶，對永州傳統(tǒng)民居建筑的研究具有重要的建筑學價值。永州民居建筑深刻的體現(xiàn)著中華民族“天、地、人合一”的精神，也蘊含著科學的適應機制，在自然生態(tài)環(huán)境和個人的居住需求上做到了和諧共存。這種建筑文化的內涵始終保持在中國式的建筑之上,并發(fā)揮著不可替代的作用。本文通過對永州傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)研究，旨在實現(xiàn)傳統(tǒng)民居建筑與現(xiàn)代建筑的共