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1、出自湖南湘中農(nóng)村的當(dāng)代花鳥畫家王憨山在二十世紀(jì)末的中國美術(shù)界脫穎而出,其藝術(shù)風(fēng)格集“土氣”、“大氣”、“才氣”、“文氣”于一身,而正是這種樸實淳厚、清新剛健、稚拙大氣、富有泥土氣息不同于其他文人畫的獨特之處,深深打動了觀者,也震撼了中國美術(shù)界。這位與曾國藩、齊白石是小同鄉(xiāng)、常年居住在農(nóng)村的畫家以湘人自居,畫如其人,人如其文,體現(xiàn)的正是一種湘人所特有的霸蠻精神,其獨特藝術(shù)風(fēng)格的形成與湖湘文化不無關(guān)系。湖湘文化和其他的區(qū)域文化一樣,從文化的
2、層次上看,包括與文獻(xiàn)典籍、思想學(xué)術(shù)相關(guān)的精英文化和以民風(fēng)民俗、心理習(xí)慣為表現(xiàn)形式的通俗文化。 文章以英國著名美術(shù)史論家E.H.貢布里希的情境邏輯理論為依托,立足中國傳統(tǒng)文化根源,通過王憨山從藝生涯、王憨山性格特征、民間木刻版畫的影響、傳統(tǒng)文人畫的影響、湖湘文化的積淀幾個方面來深入剖析王憨山藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)生命與湖湘文化有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,是湖湘文化中精英文化與通俗文化的融合交互影響促成他獨特藝術(shù)風(fēng)格的形成。為當(dāng)代中國畫家尋找出可借
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