論新時期詩歌的“史詩”追求.pdf

1、新時期，在文化尋根思潮的影響下，一批中國詩人把目光轉(zhuǎn)向本民族古老的歷史文化，在創(chuàng)作中形成自覺的“史詩”追求，從而形成當(dāng)代新詩史上一道獨特的景觀，本文正是對這一獨特景觀的論述。文章分為四個部分，第一部分探討了新時期詩歌“史詩”追求的背景和原因。新時期詩歌的“史詩”追求首先受制于“文化尋根”思潮的影響，是對“文化尋根”思潮的一種回應(yīng)；其次，朦朧詩在文化上的匱乏，以及它在新時期初的某種“退潮”，也導(dǎo)致了“史詩”追求的出現(xiàn)。這種追求在理論和實踐

2、上都有所體現(xiàn)。第二部分探討了新時期詩歌“史詩”追求的精神主題。文章首先描繪了新時期“史詩”探索和追求的演變軌跡。接著以詩人江河的《太陽和他的反光》、楊煉的《半坡》、《敦煌》、《諾日朗》等作品入手，通過詩作的詳細(xì)解讀，來具體闡釋新時期“史詩”創(chuàng)作的精神主題。江河以“人”的視角的運用，通過“神”、“人”的置換和對話，表現(xiàn)出對于古老東方禪意的詩性追求，在這種追求中，江河完成了對本民族“傳統(tǒng)”的拷問和創(chuàng)造。而楊煉從“生存的焦灼”、“死亡”、“性

3、和生殖：生命的喜悅”三個方面建構(gòu)了他的“生命存在”的精神主題。第三部分探討了新時期“史詩”的藝術(shù)建構(gòu)。首先分析了新時期“史詩”的藝術(shù)淵源和特質(zhì)。作為現(xiàn)代史詩，它在承接傳統(tǒng)史詩的形式基礎(chǔ)上有著自身的創(chuàng)新。這主要體現(xiàn)在抒情的介入、意象的狂歡上，而后者通過意象的高濃度、直覺度、共振度、同一度的四個維度的建立，完成了對于史詩智力空間的開掘，構(gòu)成了史詩精神氣韻的宏大。而在美學(xué)風(fēng)貌上，由于詩人歷史憂患意識的滲透，史詩呈現(xiàn)出一種濃郁的悲涼感和“灰燼”