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文檔簡介
1、在中國繪畫史上有浙江、八大山人、石溪、石濤四位皆為僧人的畫壇具匠,并且在中國美術史上獲得了應有的榮譽和地位。然而,邢文先生力主的清初畫壇“五僧”之說也頗有道理。因為在清初時期還有一個僧人給我們留下了藝術珍寶,他就是高遠淡泊、超然灑脫的擔當和尚。邢文先生評論擔當與石溪、石濤的繪畫風格指出:他們三位僧人的山水都體現著縱放筆致。擔當,禪心冰骨;石溪,亂頭粗服;石濤,惡墨柔痕。擔當的山水之冷、逸,則是無可比擬的。在評論擔當與他們的不同之處時指出
2、:漸江冷而靜,擔當冷而動;八大冷而恨,擔當冷而逸;石溪亂而重,擔當亂而輕;石濤亂而繁,擔當亂而簡。從邢文先生的評論中可以看出擔當大師留給我們的絕不是他個人的遺產,而是整個人類社會的文化遺產,這是需要我們深入研究的。而本文則是從擔當的“簡”筆山水畫方面進行研究和拓展,進而將擔當的意境、畫境融為一體的藝術特點和空靈清簡的藝術風格進行深入研究。
文章主要以擔當“簡”筆山水畫形成的原因、演變,以及對中國繪畫的影響這一脈絡為主線索。講述
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