論戰(zhàn)國后期諸子對墨子思想的接受——以荀子、韓非和《呂氏春秋》為例.pdf

1、墨家是先秦顯學之一。墨子作為墨家的創(chuàng)始者，也是墨家學說的集大成者，其學說集中體現(xiàn)于《墨子》一書中。墨子的社會政治思想對當世的諸予百家學說產(chǎn)生了深刻的影響，自墨子時代起，墨子的社會政治思想即開始被諸子所接受。 本文試圖借鑒西方接受理論，從接受的角度研究墨子學說，并以儒家、法家、雜家中的代表荀子、韓非、《呂氏春秋》作為接受的三個考察點，以三家接受墨子學說的特點概括戰(zhàn)國末期這一時代的接受特點。 全文分五部分：緒論、正文

2、三部分、結(jié)束語。正文部分分三章。 緒論：簡明扼要的介紹了墨子思想研究的概況、接受美學的研究方法和運用接受理論研究墨子思想的意義以及選取荀子、韓非和《呂氏春秋》為例研究墨子思想接受的原因。 第一章：荀子對墨子思想的接受。本章主要從茍予對墨子節(jié)用思想、節(jié)葬思想、非樂論和非攻思想的接受四個方面闡述了茍子對墨子思想的接受。 第二章：韓非對墨子思想的接受。本章主要從韓非對墨子法儀說和尚同思想的接受以及對墨、俠分別批