論水滸戲中的俠義精神之特點.pdf

1、本文所論述的水滸戲的范圍，指的是元明清三代以水滸故事為主要內容的雜劇、傳奇、地方戲以及京劇等戲曲表演形式。之所以選擇戲曲作為研究對象，是由于戲曲的傳播范圍更加廣泛，同時戲曲作為一種寓教于樂的形式更容易為廣大民眾接受并喜愛，從而也更容易對民眾的日常生活產(chǎn)生直接的影響。而俠義精神是指一種以扶危濟困與除暴安良為核心行為特征，一般通過非制度化的手段，實現(xiàn)公平與正義的價值取向。在此基礎上，本文把元明清三代水滸戲中的俠義精神與作為整體的俠義精神和《

2、水滸傳》小說中的俠義精神做了比較，認為三者基本上是一致的。但在明朝的水滸傳奇中，“忠君愛國”這一行為特征被突出。具體說來，元雜劇中的俠義精神代表了處于社會底層民眾的社會理想，因此它是一種草根性的價值取向。而明朝水滸傳奇中的俠義精神被“士人化”了，它更多地體現(xiàn)了知識分子們的理想與抱負。到了清代，地方戲和京劇中的水滸戲再次走進民間。
　　此外，水滸戲中的俠義精神對知識分子和社會底層民眾都產(chǎn)生了較大的影響。對于知識分子來說，當文化目標與

3、實現(xiàn)該目標的制度化手段之間出現(xiàn)緊張和沖突時，知識分子群體往往對水滸戲中的俠義精神表現(xiàn)出較大的親和力，通過俠義精神所反映的社會理想去緩解目標與手段之間的緊張與矛盾。對于社會底層的廣大民眾來說，貧苦的生活使得他們無法產(chǎn)生知識精英的閑情逸致，只要有人能夠讓他們吃飽穿暖，為他們伸張正義，哪怕是在戲曲中，他們也會把這樣的人供為神明加以崇拜。對他們來說，生活的目的就是解決溫飽問題，他們會動用一切手段生存下去。而水滸戲的搬演啟發(fā)了他們，成為他們求得生