對三大表演體系的再探討.pdf

1、文章分為五大部分。第一部分是探討了表演的概念。表演是個很大的概念，廣義的表演涵蓋社會生活的方方面面。而我在文中主要探討的是狹義的表演，指的是在戲劇范圍內(nèi)的表演。第二部分談了對三大體系的再認識。自從八十年代初，黃佐臨先生提出了三大表演體系的概念以后，我國學術界逐步形成了對斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特和梅蘭芳是世界三大表演體系的共識。但同時對這一說法又一直伴有爭議。我在文中對這三大體系做了新的探討，試圖用科學、全面的方法對三大體系的產(chǎn)生、發(fā)展

2、、主要觀點以及歷史淵源進行了新的闡述，并對他們的戲劇觀的異同進行的比較。第三部分主要談了影視的產(chǎn)生對戲劇表演的影響。隨著時代的發(fā)展，攝影技術的產(chǎn)生，燈光、道具的發(fā)展都對傳統(tǒng)的表演概念帶來了巨大沖擊。表演的范疇擴大，類型更加復雜化。媒體從單項向多項化的視聽發(fā)展，戲劇表演已經(jīng)不僅僅局限在舞臺上，劇場里，而是在向外擴大。傳統(tǒng)的劇場表演，演員和觀眾的都有一種相對固定的空間距離，因此劇場里有座位，而影視觀賞基本沒這個問題，近鏡頭、特寫鏡頭甚至已經(jīng)

3、排除了化妝、臉譜的必要性。我在文中著重對影視表演藝術以及與戲劇表演的區(qū)別做了深入的分析。第四部分主要談了新的各種表演形式。其中包括電影、電視、室內(nèi)情景劇、戲曲電視和網(wǎng)絡電視等新的表演形式。并分析了新形勢下各種受眾方式的改變。第五部分探討了在影視表演成為主流之后，三大表演理論的新意義。時代在發(fā)展，社會在進步，歷史的車輪不會停在某一處，人類的戲劇實踐和戲劇理論，永遠不會歸于一家、定于一尊的。事實上，新的表演方式對傳統(tǒng)的戲劇表演是帶來了一定的