我國夫妻約定財產(chǎn)制度的缺陷及其完善.pdf

1、家庭的穩(wěn)定與否直接決定了整個社會是否能夠得以和諧穩(wěn)定的發(fā)展，家庭財產(chǎn)是家庭生活的物質(zhì)保障，又是家庭夫妻雙方的權(quán)利義務(wù)得以實現(xiàn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也是進行第三人交易的前提條件。家庭財產(chǎn)的規(guī)制對于一個家庭來說直接決定家庭的和諧，諺語有講“不拿秤，怎知斤和兩;不當(dāng)家，不知柴米貴?！奔彝ヘ敭a(chǎn)影響著整個婚姻生活。
　　 自然經(jīng)濟時期，家庭財產(chǎn)幾乎都是來源于大自然，也就是“靠山吃山，靠水吃水”，家庭財產(chǎn)數(shù)量小，結(jié)構(gòu)也比較單一，夫妻雙方一直以來只是本

2、著“夫妻一體”的思想相守一生。商品經(jīng)濟時代帶來了家庭財產(chǎn)的多元化，但是數(shù)額仍然很小，夫妻一體化意識仍然很強。隨著市場經(jīng)濟取代了計劃經(jīng)濟，家庭財產(chǎn)數(shù)量得到了迅速的提高，并且在結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)出多元化發(fā)展，特別是一些特殊財產(chǎn)如股份權(quán)益等日漸普遍化，對于家庭財產(chǎn)的規(guī)制越來越重要。
　　 在婚姻財產(chǎn)制度備受矚目的今天，相對于法定夫妻財產(chǎn)制度來說，夫妻約定財產(chǎn)制度的適用范圍并不是那么廣泛，但是，在某種程度上它更能滿足夫妻日益特殊化的需要求，在

3、財產(chǎn)約定方面根據(jù)契約自由原則賦予當(dāng)事人充分的自由，夫妻約定財產(chǎn)制充分體現(xiàn)當(dāng)事人意思自治原則和追求社會利益和個人利益的均衡的價值意義，更體現(xiàn)了一國法律的民主化的程度，它也順應(yīng)了家庭財產(chǎn)數(shù)量大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主體多元化下人們需求的特殊化需求，但是，《婚姻法》19條只是對夫妻約定財產(chǎn)制度進行了概括性的規(guī)定，對于具體的細節(jié)完全沒有規(guī)定，所以對于夫妻約定財產(chǎn)制度的研究具有理論上，價值上和現(xiàn)實意義。
　　 本文分為三章，第一章包括三個小節(jié):第一

4、小節(jié)主要是通過對夫妻約定財產(chǎn)制的概念，特性以及立法意義和立法現(xiàn)狀的介紹，初步闡述夫妻約定財產(chǎn)制度的基本情況;第二小節(jié)主要是從夫妻財產(chǎn)制度的地位以及基本內(nèi)容和種類來闡述夫妻約定財產(chǎn)制度的在我國的現(xiàn)狀;第三節(jié)主要是從制度本身和立法的缺陷，以及夫妻財產(chǎn)制度基本內(nèi)容與《物權(quán)法》，《合同法》，《公司法》的沖突以及司法實踐中存在的問題來介紹夫妻約定財產(chǎn)制度的不足。第二章包括三個小節(jié):第一節(jié)主要是從法國和德國的角度來介紹大陸法系國家關(guān)于夫妻約定財產(chǎn)制

5、度的相關(guān)規(guī)定;第二節(jié)主要是從美國和英國的角度介紹英美法系關(guān)于夫妻約定財產(chǎn)制度的規(guī)定;第三節(jié)是通過國外和我國關(guān)于夫妻約定財產(chǎn)制度的比較研究，概括的指出我國可以借鑒的地方。第三章主要是對于夫妻約定財產(chǎn)制度的完善建議，分為四節(jié):第一節(jié)主要從制度本身提出完善建議;第二節(jié)主要是從立法上提出具體的完善建議;第三節(jié)主要是從司法實踐中提出完善建議;第四節(jié)從后援社會制度方面提出意見以保障夫妻約定財產(chǎn)制度的順利進行。
　　 正如盧梭所言“無疑，財產(chǎn)