行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)及其對(duì)中國(guó)的意義.pdf

1、本文的第一章主要對(duì)行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念進(jìn)行厘定，并且對(duì)行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史淵源進(jìn)行一個(gè)比較全面的介紹，以奠定對(duì)行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行理論研究的基礎(chǔ)與前提。另外就是通過從行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)主流法經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響還有行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)主流法經(jīng)濟(jì)學(xué)的補(bǔ)充和發(fā)展兩個(gè)方面對(duì)行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)和主流法經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系進(jìn)行一些比較細(xì)致的梳理。
　　 第二章主要介紹行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，通過有限理性、有限意志、有限自利以及偏好理論和認(rèn)知偏差下的非理性等幾個(gè)方面盡可能對(duì)行

2、為法經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的一些主要理論進(jìn)行全面而詳實(shí)的介紹，這一點(diǎn)也是本文的創(chuàng)新點(diǎn)之一，因?yàn)閲?guó)內(nèi)很多關(guān)于行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的文章都僅僅從某個(gè)或某幾個(gè)方面對(duì)行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行的介紹，幾乎沒有文章對(duì)行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的理論進(jìn)行一種涉及面盡可能廣泛的介紹，這不能不說是一種遺憾。所以本文第二章會(huì)從多個(gè)側(cè)面全面的說明究竟行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)包含哪些理論，以便為了使行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)法學(xué)研究領(lǐng)域可以獲得一席之地打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　 第三章介紹的是行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)

3、代中國(guó)的若干適用領(lǐng)域，包括在行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)與投資者權(quán)益保護(hù)問題、行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)與我國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)問題以及行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)與法院調(diào)解制度問題。行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決當(dāng)今存在的很多社會(huì)問題提供了一種非常全新的視角，可以使人們站在一種完全不同的角度來分析那些讓人們一直頭痛不已的社會(huì)問題，并且提出了行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決問題方面一些可行性的新方法。雖然未必能把社會(huì)問題解決的十分盡善盡美，但是不得不承認(rèn)行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)具有自身解決問題的獨(dú)特角度。
　　

4、 余論介紹的是行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的前景。行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)是來自于西方的一種理論，很明顯這樣的理論想應(yīng)用于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐必然會(huì)遭遇到各種誤解和壁壘的。但是，即使存在適用上的種種困難，也不能忽略行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)內(nèi)法學(xué)研究中的生存空間。任何一種理論的接受都需要一個(gè)過程，正是因?yàn)樾袨榉ń?jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)內(nèi)法學(xué)研究中的發(fā)展遭遇了種種困境，反而使它具有生命力，可能會(huì)在國(guó)內(nèi)法學(xué)研究中獲得了巨大的發(fā)展空間。至少國(guó)內(nèi)已經(jīng)有越來越多的學(xué)者開始進(jìn)行對(duì)這個(gè)理論方向的研