一個(gè)被文學(xué)史遺忘的重要作家——王次回及其詩(shī)歌研究.pdf_第1頁(yè)
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1、本文以明末作家王次回及其詩(shī)歌為主要研究對(duì)象。以實(shí)證研究方法,對(duì)王次回的家世、生平、著作、交游等進(jìn)行考辨;在內(nèi)容和形式的統(tǒng)一中,對(duì)王次回詩(shī)歌進(jìn)行美感的描述和藝術(shù)魅力的揭示,并注重從中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史線索中探尋其獨(dú)到之處和在文學(xué)史上的意義。引言部分主要說(shuō)明選題的緣起和意義。王次回是一個(gè)曾經(jīng)受到眾多讀者喜愛(ài)的詩(shī)人,明末清初和清末民國(guó)時(shí)曾兩度流行,許多文人如賀裳、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、吳雷發(fā)、袁枚、徐枕亞、張恨水、郁達(dá)夫、冰心、錢鐘書(shū)、永井荷風(fēng)等對(duì)其

2、都有較好的評(píng)價(jià),而且他對(duì)王士禛的詩(shī)、納蘭性德的詞、晚清狎邪小說(shuō)、民國(guó)通俗小說(shuō)等的創(chuàng)作也產(chǎn)生過(guò)一定影響。然而,現(xiàn)在研究者對(duì)他卻極為冷落,目前通行的中國(guó)文學(xué)史著作對(duì)他連提都不提。王次回之所以被文學(xué)史所遺忘,主要是因?yàn)槠氐赖聜惱?、?qiáng)調(diào)文學(xué)教化功能的文學(xué)觀念和基于這種文學(xué)觀念的文學(xué)史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)對(duì)王次回的研究,可以促進(jìn)我們對(duì)以前的文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行反思。上篇為實(shí)證研究,主要考證王次回的家世、著作、生平、交游等。本人根據(jù)焦竑《南京都察院右都御史

3、方麓王公行狀》和新發(fā)現(xiàn)的《三旌義門王氏族譜》,考證出王次回的父親為王楙錕,而非有的研究者所說(shuō)的王肯堂?,F(xiàn)存《疑雨集》的版本至少有16家41種,其中以清康熙時(shí)侯文燦初刻本為最早,后來(lái)的本子均以此本為祖本;署名王次回的《疑云集》完全是一部偽書(shū),在一定程度上實(shí)為剽襲、竄改清末俞廷瑛《瓊?cè)A詩(shī)集》、《瓊?cè)A詞集》而成。論定王次回的生年為明萬(wàn)歷癸巳(1593),卒年為崇禎壬午(1642),推定王次回與賀氏結(jié)婚的時(shí)間應(yīng)該不遲于萬(wàn)歷壬子(1612),而非

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