承繼與轉(zhuǎn)捩——武俠小說《四望亭全傳》研究.pdf

1、新世紀(jì)武俠研究亦呈現(xiàn)出新的特點，包括細密化的斷代武俠文學(xué)與武俠活動研究；跨文化跨學(xué)科的武俠心態(tài)與觀念研究；進一步的武俠4、說歷史與發(fā)展研究；突起的武俠4、說藝術(shù)與審美接受研究；拓展的武俠與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及中外比較研究等。新世紀(jì)武俠研究熱潮頡頏的陶染和對各方家的吸收和學(xué)習(xí)是本文成文的契機和基礎(chǔ)。《四望亭全傳》又名《綠牡丹》、《宏碧緣》，清無名氏撰。它在長期流傳的民間評書基礎(chǔ)上寫定，正式成書時間約在清道光十年(公元1830年)。小說自問世以來，

2、受到讀者廣泛歡迎，刊印版本無數(shù)，被改編成多個劇種，多種劇本上演?！端耐と珎鳌肪哂形捏w混雜的特點，本文最終將之定性為武俠小說來考察。這并非一己之見，張俊《清代小說史》、陳平原《千古文人俠客夢——武俠小說類型研究》、曹正文《中國俠文化史》、韓云波《中國俠文化：積淀與承傳》等對此均提及。但對《四望亭全傳》論述都顯出一種不得不提又言辭寥寥的特點。這一方面顯示出這部小說不可僭越的武俠小說發(fā)展史地位，另一方面又表現(xiàn)了學(xué)界對之的忽略。 本文

3、認為《四望亭全傳》在武俠小說發(fā)展史中處于一個承前啟后的重要地位，其文化內(nèi)蘊、藝術(shù)特色、文學(xué)史地位都值得更進一步挖掘。本文綜述了文章的研究起點即新世紀(jì)武俠4、說的學(xué)術(shù)研究狀況；站在主題學(xué)立場上借鑒形象學(xué)理論，從人物母題角度分析《四望亭全傳》中兩個突出的武俠人物形象——老頑童和俠女，考察其思想文化及文本淵源及對后來武俠人物的影響；摘取《四望亭全傳》中的春恨母題和女性反誣母題分析其歷時性動態(tài)模式下所展示的共時性文化意義，展示其對文化傳統(tǒng)的借鑒