中國(guó)白話小說(shuō)從元明至二十世紀(jì)三十年代的演變——以女性人物的肖像描寫為中心.pdf

1、槿里七乎碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼：學(xué)二、號(hào)：102460320l帥09中國(guó)白話小說(shuō)從元朗至二十世紀(jì)三十年代的演變——以女性人物的肖像描寫為中心。院專方姓系：中國(guó)古代文學(xué)研究中心業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)向：中國(guó)文學(xué)古今演變名：田炯洞指導(dǎo)教師：談?shì)矸冀淌谕瓿扇掌冢?006年5月10日■●●●●引言敘事性文學(xué)作品主要由人物與情節(jié)組成。情節(jié)通常由能顯示人物和人物、人物和環(huán)境之問(wèn)的錯(cuò)綜復(fù)雜的具體事件和矛盾沖突構(gòu)成。人物描寫一般由語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、肖像描寫和

2、心理描寫四個(gè)層面構(gòu)成，但這四個(gè)層面的發(fā)展并不是同步的中國(guó)早期的白話小說(shuō)注重情節(jié)而相對(duì)忽略人物塑造，所以在小說(shuō)人物描寫的這四個(gè)層面中，與故事情節(jié)關(guān)系比較緊密的語(yǔ)言描寫和行動(dòng)描寫相對(duì)較早地得到充分的發(fā)展而表現(xiàn)得比較成熟，小說(shuō)人物較早擁有個(gè)人獨(dú)特的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫。而心理描寫在傳統(tǒng)的白話小說(shuō)中，一直比較薄弱，除了個(gè)別作品(如《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》等)有少量的心理描寫，大多作品都很少有心理描寫，直到現(xiàn)代小說(shuō)，心理描寫才成為作家塑造人物比較重要的手

3、段。肖像描寫的發(fā)展相對(duì)比較曲折。在早期的白話小說(shuō)中，肖像描寫的出現(xiàn)常常是隨意的，而不是考慮情節(jié)或者人物刻畫的需要，形式上常常采用韻文而游離于小說(shuō)整體行文結(jié)構(gòu)之外。隨著小說(shuō)的發(fā)展，小說(shuō)越來(lái)越注重人物形象的刻畫，肖像描寫的發(fā)展大致沿著兩條線進(jìn)行：一是在內(nèi)容上開(kāi)始擺脫千人一面的描寫套路，根據(jù)人物刻畫的需要進(jìn)行獨(dú)特的肖像描寫：二是擺脫那種兀然獨(dú)立的形式，逐漸與小說(shuō)的行文結(jié)構(gòu)相融合。同時(shí)，肖像描寫自身的特征性比較顯著，往往出現(xiàn)在人物出場(chǎng)之初，或者

4、從某一視角加以描述。其自身的發(fā)展也有規(guī)律可循，總的來(lái)說(shuō)，它經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單的描寫到細(xì)致繁復(fù)的描寫直至最后形成簡(jiǎn)練的、與人物塑造融成一體的描寫的過(guò)程；進(jìn)一步考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成肖像描寫的三個(gè)層面——容貌描寫、服飾描寫以及神態(tài)描寫——也并不是同步發(fā)展的，與人物內(nèi)心關(guān)系相對(duì)疏松的容貌、服飾描寫發(fā)展得比較早，而與人物內(nèi)心關(guān)系比較密切的神態(tài)描寫則發(fā)展得比較遲緩，肖像描寫由只關(guān)注人物的一般外在特征到關(guān)注反映內(nèi)心在容貌服飾神態(tài)上的表現(xiàn)的這樣一種發(fā)展軌跡，在

5、很大程度上也是與小說(shuō)本身的發(fā)展相一致的。元明是中國(guó)白話小說(shuō)的開(kāi)端時(shí)期，二十世紀(jì)三十年代則是現(xiàn)代白話小說(shuō)基本成熟的一個(gè)時(shí)期，中間經(jīng)歷了近代文學(xué)的革命，包括文體、語(yǔ)言等各方面的變革，古代白話小說(shuō)和現(xiàn)代白話小說(shuō)看似有很大的差別，實(shí)際上，現(xiàn)代白話小說(shuō)并不是憑空而來(lái)，而是對(duì)古代白話小說(shuō)有著諸多的繼承和發(fā)展。當(dāng)前對(duì)中國(guó)白話小說(shuō)的研究還只是傾向于或側(cè)重于某一階段的研究，而很少考慮到把古代的和現(xiàn)代的白話小說(shuō)作為一個(gè)整體來(lái)研究。筆者擬以元明到二十世紀(jì)三十