論繆天瑞音樂美學(xué)思想及其理論貢獻(xiàn).pdf

1、繆天瑞，中國音樂界的耆宿，幾乎在音樂的各個(gè)主要領(lǐng)域都建樹不凡。他在教育崗位上辛勤勞作近七十載，教書育人，著書立說，致力辦學(xué)，桃李滿天下，為我國20世紀(jì)音樂教育發(fā)展的領(lǐng)路人和推動(dòng)者；他出版專著《律學(xué)》，將我國“律學(xué)”研究開拓為具有現(xiàn)代化和國際化的一門獨(dú)立樂律學(xué)學(xué)科，是我國現(xiàn)代律學(xué)學(xué)科的奠基者和發(fā)展者；他從而冠之年開始翻譯音樂理論著述，直到年近百歲尚不停歇，所譯之作涉及音樂各個(gè)方面，且均非刻板直譯，而為適時(shí)之需編譯補(bǔ)充，實(shí)為再創(chuàng)造之譯本，為

2、我國音樂翻譯事業(yè)的開創(chuàng)者和指引者；他曾多次主編并參與音樂刊物的編輯發(fā)行，并在古稀之時(shí)不甘頤養(yǎng)天年，奮筆而耕，主編我國第一部音樂百科辭典，以及《中國音樂詞典》等，為我國音樂辭書刊物編輯出版事業(yè)的見證人和建設(shè)者。不但如此，繆天瑞一向潔身自愛，與世無爭，一心治學(xué)，虛懷若谷，樸實(shí)無華，平易近人，正直不阿，高風(fēng)亮節(jié)，學(xué)富五車，年高德劭，他不僅是音樂學(xué)術(shù)界的泰斗，更是一代宗師，人生楷模。 作為一代音樂教育家、音樂理論家、音樂翻譯家、音樂活動(dòng)

3、家的繆天瑞常為人所熟知，但他作為音樂美學(xué)家卻鮮為人所意識(shí)。他豐富的音樂美學(xué)思想無不蘊(yùn)含于他的著作、音樂活動(dòng)以及音樂教育事業(yè)中。通過對(duì)“音樂是什么”問題的追問，他對(duì)音樂本體進(jìn)行分析，點(diǎn)出“音樂是以‘音’為媒介，通過人耳而使人感知的一門‘時(shí)間藝術(shù)’”(《基本樂理·導(dǎo)論》)，并分析“音”的四種構(gòu)成要素：高低、長短、強(qiáng)弱和音色。通過對(duì)音樂本體的分析，在形式和內(nèi)容這音樂美學(xué)的基本問題上，他持“兼容”態(tài)度，即形式論音樂美學(xué)和內(nèi)容論音樂美學(xué)在心理學(xué)基

4、點(diǎn)上能相互融合?？娞烊鸾Y(jié)合律學(xué)研究成果，對(duì)音樂美學(xué)的生心理基礎(chǔ)進(jìn)行探析，認(rèn)為心理層面的音高感是人產(chǎn)生“美”感的基礎(chǔ)，也是音樂實(shí)踐，即創(chuàng)作、表演、欣賞的心理基礎(chǔ)?？娞烊鸬囊魳访缹W(xué)研究，反射出他對(duì)音樂美學(xué)學(xué)科發(fā)展的洞察，他明確指出音樂美學(xué)學(xué)科對(duì)整個(gè)音樂理論、音樂事業(yè)起指導(dǎo)作用，音樂美學(xué)學(xué)科的發(fā)展需要知識(shí)全備而具有哲學(xué)修養(yǎng)的音樂學(xué)人來構(gòu)建，如此，音樂美學(xué)學(xué)科建設(shè)才不致偏頗。在音樂功能問題上，他的音樂教育事業(yè)就已顯明他高度重視音樂的社會(huì)功能，同

5、時(shí)，通過教育，亦倡導(dǎo)世界音樂平等性的立足點(diǎn)，這一脈相承的音樂美學(xué)思想成為他自身理論體系構(gòu)架的基礎(chǔ)和音樂活動(dòng)的指導(dǎo)原則。 繆天瑞的音樂美學(xué)思想奠基于中國古典哲學(xué)，儒家思想的積淀造就了他的“博”，傳統(tǒng)音樂美學(xué)精髓的吸入造就了他的“精”；而他所師從者的音樂美學(xué)內(nèi)涵則造就了他的“深”；同時(shí)又于譯著之中得到發(fā)展，國外音樂美學(xué)體系造就了他的“宏”。如此博、精、深、宏的音樂美學(xué)思想構(gòu)筑于龐大的理論基石上，而這思想本身又奠基了他的事業(yè)，奠基了中