人間勝境的文化變遷——興坪鎮(zhèn)漁村的人文資源與文化傳承.pdf

1、在現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展多元化、互動(dòng)整合背景下，本文選擇中國廣西桂林漓江流域興坪鎮(zhèn)漁村為調(diào)查研究對(duì)象。其目的首先是運(yùn)用審美人類學(xué)的方法來探討漓江流域的文化底蘊(yùn)，從而揭示河流與文明的關(guān)系；其次是突破二元思維模式，對(duì)漁村大小傳統(tǒng)的互動(dòng)進(jìn)行反思，探討儒家文化與草根文化相互轉(zhuǎn)化機(jī)制；再次是研究精英文化符號(hào)對(duì)該鄉(xiāng)村文化的介入所引起的變遷；最后是思考全球化時(shí)代區(qū)域文化如何實(shí)現(xiàn)文化的提升以達(dá)到新的和諧。在文化人類學(xué)視野中，興坪鎮(zhèn)處于邊緣地帶，屬山區(qū)立體氣候

2、，所涵括的漓江水段在全國河流體系中有重要的區(qū)位意義。興坪鎮(zhèn)是一個(gè)有上千年歷史的古鎮(zhèn)，且村落分布均勻，其中漁村以漢族為主，對(duì)族群來源有充分意識(shí)，人口結(jié)構(gòu)雖老齡化，但已有靈活適應(yīng)措施。興坪漁村形成特殊的風(fēng)水觀念，這與其土地資源少和地理位置封閉相適應(yīng)。漁村還擁有族群適應(yīng)意識(shí)，這與其充滿儒家文化色彩的家屋相適應(yīng)。同時(shí)漁村經(jīng)濟(jì)生活和衣食住行充分展示了相對(duì)傳統(tǒng)、本真、樸實(shí)、樂觀的特色。因此，適應(yīng)和共生是漓江流域的文化底蘊(yùn)之一。在相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)上，漁