視覺文化時(shí)代的文學(xué)生存.pdf

1、當(dāng)代視覺文化是在電子視覺傳播技術(shù)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種文化形態(tài)。隨著現(xiàn)代科技日新月異的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、多媒體視頻技術(shù)等一系列高新技術(shù)的運(yùn)用，現(xiàn)代傳播媒介發(fā)生了革命性的變化。影像成為文化的主導(dǎo)因素，它“組織了美學(xué)，統(tǒng)帥了觀眾”，出現(xiàn)了“視覺轉(zhuǎn)向”甚至“視覺霸權(quán)”的現(xiàn)象，“視覺文化時(shí)代”來(lái)臨了。人類自古就有對(duì)視覺依賴和崇拜的情結(jié)，視覺與文化之間存在著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。但當(dāng)今的視覺文化作為一種新的文化形態(tài)，有別于

2、學(xué)科研究中的視覺內(nèi)涵，也不同于純粹藝術(shù)形態(tài)上的視覺文化意義。它前所未有地體現(xiàn)出“視覺”的優(yōu)先性和文化內(nèi)涵，不但意味著一種文化范式的轉(zhuǎn)型，更意味著當(dāng)代人的文化觀念的變更和生存方式的巨變。 文學(xué)是人類傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一。作為人類的文化精華，其承載方式一直是口頭或文字的，語(yǔ)言是文學(xué)最根本的物質(zhì)媒介。然而在這一個(gè)“影像狂歡的時(shí)代”，視覺與語(yǔ)言的文化平衡格局被打破，影像正表現(xiàn)出超越語(yǔ)言成為世界的表征符號(hào)的強(qiáng)大力量。隨著視覺活動(dòng)滲透在當(dāng)代人

3、的文化整體經(jīng)驗(yàn)中，影像逐漸決定性地主宰著人類的傳媒空間，成為現(xiàn)在這樣一個(gè)講究速度的社會(huì)接受和傳遞信息的主要方式和當(dāng)代文化構(gòu)成的基本因素，語(yǔ)言文字在文化形態(tài)中的主導(dǎo)位置被動(dòng)搖了，依賴語(yǔ)言的理性思維越來(lái)越讓位于依賴視覺的感性思維。在視覺文化時(shí)代的語(yǔ)境下，古老的文學(xué)發(fā)生了或隱或顯的變化，并引起了廣泛的關(guān)注。 全文共分為四大部分： 第一部分主要描述了文學(xué)作為一種精神文化活動(dòng)，與人類具有共生共存的密切關(guān)系，對(duì)人類具有不可替代的重要

4、意義。文學(xué)不僅是一種技藝，更是人類滿足精神需求的途徑，是人類的文化精華，是人類的一種生存方式。然而隨著視覺文化時(shí)代的到來(lái)，視覺文化對(duì)語(yǔ)言文化造成了巨大的沖擊，以語(yǔ)言作為根本生存媒介的文學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。 第二部分是對(duì)視覺文化和視覺文化時(shí)代的探究。視覺文化有自身的發(fā)展軌跡。由最初的視覺與文化的天然聯(lián)系，到當(dāng)今視覺文化在社會(huì)和文化中的全面滲透，視覺文化已經(jīng)對(duì)人們的審美方式、審美趣味、思維范式以及整個(gè)文化格局進(jìn)行了潛移默化的改造

5、。影像日益成為人類生存中的一種無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的存在，視覺愉悅和快感體驗(yàn)成為人們生活的重要因素。第三部分描繪了文學(xué)在視覺文化時(shí)代的生存圖景。在全新的文化語(yǔ)境中，古老的文學(xué)發(fā)生了各種各樣的變化。通過文學(xué)創(chuàng)作面對(duì)“產(chǎn)業(yè)化”、文學(xué)傳播借助電子媒介、文學(xué)審美觀念迎合大眾趣味、文學(xué)書寫的影視化、文學(xué)受眾趨向“形象消費(fèi)”五個(gè)方面，展現(xiàn)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。這些現(xiàn)實(shí)或隱或顯，人們對(duì)這些變化的評(píng)價(jià)也褒貶不一。 第四部分是對(duì)視覺文化時(shí)代文學(xué)現(xiàn)狀的反思

6、和未來(lái)發(fā)展的探尋。影像的出現(xiàn)給人類文化的傳播帶來(lái)了革命性的變化，文學(xué)生存方式面臨著一場(chǎng)重大的變革。然而，這并不意味著文學(xué)將退出文化和歷史的中心舞臺(tái)，也不意味著文學(xué)不可避免地成為一種弱化的文化類型，被以視聽為媒介的敘事形式所取代。當(dāng)代文學(xué)在視覺文化時(shí)代積極地探尋著自身的發(fā)展道路，它打破了單一的文字形式和傳統(tǒng)的傳播方式，畫面和聲音給文學(xué)受眾提供了全新的閱讀方式和姿態(tài)。同時(shí)，更靈活和開放的文學(xué)性概念受到重視。文學(xué)滲透到人類生活之中并且發(fā)揮著潛