“操縱”與“解放”的辯證法——對(duì)馬爾庫(kù)塞科學(xué)技術(shù)批判理論的深層解讀.pdf

1、科學(xué)技術(shù)批判理論在馬爾庫(kù)塞的整個(gè)批判理論中占有重要位置，是理解馬爾庫(kù)塞思想的關(guān)鍵所在。就如哈貝馬斯所說(shuō)，“在馬爾庫(kù)塞那里，當(dāng)代的技術(shù)和科學(xué)取得了合法的統(tǒng)治地位，成了理解一切問(wèn)題的關(guān)鍵?！雹僖酝芯狂R爾庫(kù)塞科技批判理論的重心是放在對(duì)科技異化和科技統(tǒng)治社會(huì)的諸種表征分析上，若進(jìn)一步解讀我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬爾庫(kù)塞科技批判理論的深層旨趣是建立在科學(xué)技術(shù)“操縱”和“解放”的辯證法之上，以此為研究主線，勢(shì)必能還原一個(gè)真實(shí)的馬爾庫(kù)塞。 馬爾庫(kù)塞科技

2、批判的理論基礎(chǔ)是“愛(ài)欲”與“理性”的結(jié)合。他從人的本質(zhì)(愛(ài)欲)出發(fā)，運(yùn)用“批判理性”批判“技術(shù)理性”，通過(guò)揭示“人的本質(zhì)”與“人的存在”之間的矛盾(即人性的異化)論證著社會(huì)變革。從內(nèi)容上可以分為兩部分：一是對(duì)現(xiàn)存科學(xué)技術(shù)“操縱”人和社會(huì)的批判；二是對(duì)作為“解放手段”的“新技術(shù)”(即現(xiàn)存科學(xué)技術(shù)的“替代性選擇”)理論的構(gòu)想。 具體而言，馬爾庫(kù)塞將現(xiàn)存科學(xué)技術(shù)視作造成發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)畸形和病態(tài)的根源，他批判科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為新的社會(huì)控制形

3、式，成為統(tǒng)治和奴役人的工具，它滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域以及人的思維意識(shí)之中，造就了單向度的社會(huì)、單向度的人，起著麻痹人們批判意識(shí)，遏制社會(huì)質(zhì)變的“意識(shí)形態(tài)”功能。鑒于現(xiàn)存科學(xué)技術(shù)已構(gòu)成了對(duì)自然和人的壓抑，因此，在其主導(dǎo)的發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中人實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展是不可能的，為此，他提出一種“新技術(shù)”的設(shè)想。這種“新技術(shù)”服務(wù)于人的本質(zhì)和目的——是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合——將沖破現(xiàn)存科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)治，使自然和人獲得解放。 馬爾庫(kù)塞科技批判理論對(duì)“新