“破繭”之難與底層書寫——張學(xué)東小說(shuō)論.pdf

1、分類號(hào)：I206.7學(xué)校單位代碼：10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目：“破繭”之難與底層書寫——張學(xué)東小說(shuō)論研究生姓名：李娜娜學(xué)科、專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)導(dǎo)師姓名、職稱：翟文鋮副教授論文完成時(shí)間：2013年4月摘要“70后”作家張學(xué)東被譽(yù)為寧夏“三棵樹”之一。張學(xué)東作品數(shù)量眾多，題材廣泛，但歸結(jié)起來(lái)主要有兩大主題：個(gè)體成長(zhǎng)和底層世界。成長(zhǎng)帶有二重性，既包括身體的成長(zhǎng)，也包括靈魂的成長(zhǎng)。張學(xué)東把成長(zhǎng)主人公的世界置于

2、成人世界的對(duì)立面，成人世界充滿了矛盾、虛偽和欺騙，而兒童的世界卻簡(jiǎn)單純潔。成長(zhǎng)之旅就是不斷接觸和融入成人世界的過(guò)程，這個(gè)社會(huì)化的進(jìn)程充滿了痛楚，成長(zhǎng)主人公要不斷適應(yīng)社會(huì)的各種規(guī)范，有時(shí)不得不去做一些違背心愿的事，飽受自己良知的折磨。此后，他們與天真純潔的本性漸行漸遠(yuǎn)，有時(shí)不免灰心喪氣。張學(xué)東并不是一味地讓筆下的人物人格萎縮，而往往讓他們直面殘酷的生存環(huán)境，堅(jiān)守靈魂的基點(diǎn)，追求本真的生存狀態(tài)，展示出了生命的韌性。張學(xué)東是一位具有社會(huì)責(zé)任感

3、和悲憫情懷的作家，因此不免把目光投向底層世界。他雖然不斷描述底層民眾的苦難生活，但絕不局限于對(duì)社會(huì)問(wèn)題層面的考察上，而是深入到人物的內(nèi)心，著力剖析心靈的苦難。底層也是權(quán)力的“排污口”，張學(xué)東揭示了權(quán)力的肆虐給底層民眾帶來(lái)的種種不幸，并展示了權(quán)力規(guī)訓(xùn)的過(guò)程就是對(duì)他們心靈強(qiáng)行扭曲的過(guò)程。盡管面臨種種的不幸，但下層民眾還是頑強(qiáng)地承受了下來(lái)，這強(qiáng)大的承受力源于他們自然生命力的強(qiáng)大、人性的美好和對(duì)未來(lái)生活的憧憬與希望。張學(xué)東的創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)

4、這是一種充滿活力的現(xiàn)實(shí)主義。他繼承了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中散文化小說(shuō)的傳統(tǒng)，并吸收其“詩(shī)性”內(nèi)核。兒童視角的運(yùn)用賦予了作品感性形態(tài)，博大的悲憫意識(shí)賦予它抒情性，再加上無(wú)羈的想象力和精心營(yíng)構(gòu)的意境，張學(xué)東向我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的世界；同時(shí)，他繼承了“史詩(shī)”傳統(tǒng)，帶有自覺的歷史意識(shí)。不過(guò)不是對(duì)宏大歷史的構(gòu)建，而是通過(guò)歷史的日常生活化書寫，還原特定時(shí)期的生活碎片。張學(xué)東的現(xiàn)實(shí)主義是一種開放的現(xiàn)實(shí)主義，他不僅借鑒中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)，還對(duì)世界文學(xué)進(jìn)行廣泛