“獨(dú)處”與藝術(shù)家人格心理和藝術(shù)創(chuàng)作.pdf

1、在當(dāng)今這個(gè)過(guò)度重視人際關(guān)系的社會(huì)，擅長(zhǎng)于處理人際關(guān)系不僅被看作是人格成熟的標(biāo)準(zhǔn)，甚至被提升到充實(shí)生活的必要條件的高度。不善交際，性格內(nèi)向的人很容易被認(rèn)為是一種個(gè)人能力的缺失;而不喜社交甚至有時(shí)候被認(rèn)為是性格孤僻古怪。個(gè)人世界的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)似乎更多地掌控在外部因素之中?！皟?nèi)向”苦惱因此應(yīng)運(yùn)而生，就好比網(wǎng)上流行說(shuō)的“社交宿醉”?！吧缃凰拮怼睅Ыo內(nèi)向者的不光是生理上的不適，當(dāng)我們環(huán)視四周的人正在開心的聊天時(shí)，我們有時(shí)候會(huì)忍不住懷疑自己:為什

2、么我無(wú)法像他們那樣自如與人交往？我是不是不招人喜歡？我是不是看起來(lái)傻傻的？人們是不是都覺得我是一個(gè)無(wú)趣的人？除了“社交宿醉”還時(shí)常表現(xiàn)為社交場(chǎng)合下與群體中“他們”的格格不入。解決的辦法應(yīng)當(dāng)是讓自己變得更“外向”一點(diǎn)，合群一點(diǎn)。然而這種改變可能會(huì)導(dǎo)致我們忽視了審視個(gè)體與自身的關(guān)系，從而失去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)獨(dú)處樂(lè)趣的機(jī)會(huì)。德國(guó)哲學(xué)家叔本華(Arthur Schopenhauer)在《人生的智慧》中說(shuō)到:“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自

3、己。誰(shuí)要是不熱愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的?！辈粌H內(nèi)向者需要獨(dú)處與自己對(duì)話，外向者也同樣需要獨(dú)處進(jìn)行自身內(nèi)在整合以獲得靈魂生長(zhǎng)的空間。本文試圖通過(guò)分析“獨(dú)處”一詞的深層價(jià)值內(nèi)涵，以此作為切入點(diǎn)去談藝術(shù)家及其人格心理與藝術(shù)創(chuàng)作這個(gè)議題。探究隨著信息的高速發(fā)展和全球化進(jìn)程的加速，當(dāng)今人類過(guò)分重視人際關(guān)系的社會(huì)背景下，獨(dú)處理念的深層意義;并通過(guò)歸納獨(dú)處之于人心的重要作用，論證獨(dú)處對(duì)藝術(shù)家人格心理的養(yǎng)成