荊楚藝術文化考——舞蹈形態(tài)的解析與啟示.pdf

1、大約在半個世紀以前，楚文化才初露端倪，慢慢進入研究者的視野。當時人們對楚文化還只有支離破碎的認識，對楚文化的起源和外延的涵括范圍還不甚了解。直到上世紀30年代，絡繹出土的楚文物震驚世界，其文物之多，內容之博使得人們嘆為觀止。楚文化的博大精深逐漸為人們所認識。楚文化的主體形態(tài)可以概括為六個方面，本文以荊楚舞蹈作為主要論證點，進行透徹的分析。 荊楚舞蹈同荊楚文化一樣，獨具地方特色和民族特色。楚地居南域，其舞蹈自然洋溢著濃郁的南方特有

2、的“巫”的特色。荊楚舞蹈，它與同時期的巴、蜀、吳、越等長江流域巫祀樂舞大相徑庭。它是南方蠻夷巫風傳統(tǒng)與中原華夏禮儀正統(tǒng)文化的糅合而成的，即有著中原傳統(tǒng)的理性文明，同時身兼南方蠻夷文化的原始活力。既有巫祀氛圍濃厚的“祭祀”樂舞，也有供統(tǒng)治階級享用的“宮廷”樂舞…… 然而荊楚舞蹈卻沒有受到研究學者的重視，國內目前的研究尚未觸及到其實質。鑒于此，筆者在導師的帶領之下，依托歷史事實，挖掘歷史材料，用科學的態(tài)度和嚴謹?shù)淖黠L來切入荊楚文化中

3、的舞蹈形態(tài)的研究，期待建構一個系統(tǒng)的知識框架來明確研究方向。并希望通過自己針對性的研究，捋清荊楚舞蹈的主客觀成因，還原歷史真相，使人們對荊楚舞蹈有一個更深層次的認識。 本文的基本框架分為五個部分： 第一部分為本文的第一章，對問題的研究背景、現(xiàn)有成果綜述作了一個大致的介紹分析，重點界定了本文的研究內容和方向，簡明扼要的介紹了荊楚舞蹈的種類，并概括了研究的重點和意義。 第二部分為本文的第二章，闡述了舞蹈的起源和原始舞

4、蹈的分類及其發(fā)展。從宏觀的歷史角度進行縱向研究。 第三部分為本文的第三章，首先界定了荊楚的含義，并在其涵括的時間范圍和地域范圍內尋找論據(jù)進行橫向研究，分析荊楚舞蹈的種類及動作的特征。這一章是本文的案例研究。 第四部分為本文的第四章和第五章，針對荊楚舞蹈的形態(tài)風格與荊楚圖形的關聯(lián)系進行研究，分析其造型、歷史發(fā)展脈絡以及精神內涵的共性，并總結出產生這種共性的客觀成因和主觀因素。這一章是本文分析重點。 第五部分為本文的