作為藝術(shù)的舞蹈——舞蹈美學(xué)引論.pdf

1、論文分上下篇.上篇"否定與肯定",是為舞蹈美學(xué)所做的先期工作,相當(dāng)于清理戰(zhàn)場(chǎng).舞蹈是一種綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式,在舞蹈里可以同時(shí)發(fā)現(xiàn)雕塑、情節(jié)和音樂的成分.然而,只要我們把舞蹈看作是雕塑、音樂和文學(xué)(戲劇)的不同比例的混合物,舞蹈作為"次要藝術(shù)"的地位便根本不可避免.因此,舞蹈作為一門獨(dú)立的藝術(shù),至少必須具備三種否定,反對(duì)三種觀念:流動(dòng)的雕塑、可視的音樂、無聲的戲劇(啞劇).這些觀念都是由于局部接近而產(chǎn)生的整體類比.舞蹈與雕塑的契合點(diǎn)在于

2、姿勢(shì),舞蹈與音樂的契合點(diǎn)在于節(jié)奏,舞蹈與啞劇的契合點(diǎn)在于動(dòng)作,但舞蹈的姿勢(shì)、節(jié)奏、動(dòng)作與雕塑姿勢(shì)、音樂節(jié)奏、啞劇動(dòng)作卻有著根本的區(qū)別.因此,這三種類比性說法都不能夠說明舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)特征.下篇"舞者與舞蹈",開始進(jìn)入對(duì)舞蹈作品的研究.舞者和舞蹈的關(guān)系問題是舞蹈美學(xué)的一個(gè)基本問題,幾乎凝聚了舞蹈藝術(shù)的全部奧秘.在這個(gè)基本問題下,具體探討了身體、動(dòng)作、表演三個(gè)問題.舞者的身體是舞蹈的媒介,舞者的動(dòng)作是舞蹈的手段.如果我們不在舞者和舞蹈之間做

3、出區(qū)分,就無法解決舞蹈美學(xué)中的一些重要問題.例如,人體與舞蹈、物理力與知覺力、動(dòng)作與表現(xiàn)的關(guān)系問題.舞者與舞蹈的內(nèi)在矛盾,只有在表演這里,才能得到某種程度的和解.在舞蹈的表演中,人不再是藝術(shù)家,而成了藝術(shù)品.最后,既然舞蹈"不是"流動(dòng)的雕塑、可視的音樂、無聲的戲劇,也不是人體的展示,那么舞蹈到底"是"什么?舞蹈藝術(shù)直接地把藝術(shù)家、藝術(shù)媒介和藝術(shù)作品融為一體.舞蹈的媒介就是活生生的生命體,舞蹈的手段是作為生命首要標(biāo)志的運(yùn)動(dòng),舞蹈的節(jié)奏形式