論基督教文化在文藝復(fù)興的藝術(shù)成就中的積極作用.pdf

1、在兩方美術(shù)史當中，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)成就是有目共睹的。在很多論述文藝復(fù)興藝術(shù)成就及其產(chǎn)生原因的文章中，都談到了經(jīng)濟和政治因素對當時文化發(fā)展的影響。商品經(jīng)濟的發(fā)展促使資產(chǎn)階級地位的上升，從而改變了中世紀以來美術(shù)注重神學(xué)，輕視人文的狀況。而人文主義的興起恰恰是文藝復(fù)興時期藝術(shù)繁榮的根本原因。然而，對于基督教藝術(shù)與文化同文藝復(fù)興之間的關(guān)系，很多文章闡述得很含糊?；浇淘谖乃噺?fù)興之后開始走向衰亡，這是否就意味著基督教藝術(shù)在文藝復(fù)興時期的存在只是

2、徒有其表的?還是說，基督教文化及其藝術(shù)對于文藝復(fù)興的繁榮乃至產(chǎn)生都是一個不可或缺的因素。 基督教在西方經(jīng)歷了千年的發(fā)展和演變，基督教的精神已經(jīng)深刻影響了西方文化藝術(shù)的審美和價值觀。兩方美術(shù)已經(jīng)建立了以基督教藝術(shù)精神為核心的藝術(shù)傳統(tǒng)理念。文藝復(fù)興時期人文主義思想的興起，西方藝術(shù)也從中世紀的表現(xiàn)傾向轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實的風(fēng)格上來。這種人文主義是否是對基督教思想的一種挑戰(zhàn)或者是反抗? 其實，就文藝復(fù)興時期的人文主義而言，其思想內(nèi)涵與基督教思想淵

3、源甚深。尤其是通過對文藝復(fù)興時期的美術(shù)作品中所體現(xiàn)的思想感情進行深入剖析后，就更能體會到當時的人文主義其實是一種深刻的基督教思想。人們習(xí)慣于從中世紀基督教在社會當中一些的片面的體現(xiàn)來理解基督教的內(nèi)涵，并且以偏蓋全的定義基督教的思想及文化藝術(shù)。忽略了基督教本身存在的矛盾因素和它的發(fā)展變化。在本文中論述了基督教當中，統(tǒng)治者和平民的兩種意識形態(tài)的矛盾沖突，這種沖突的演變導(dǎo)致了人文主義的產(chǎn)生。而在文藝復(fù)興的大量美術(shù)作品中就體現(xiàn)著這樣的矛盾沖突。

4、統(tǒng)治者的基督教在整個中世紀壓制著平民的基督教，而文藝復(fù)興是平民的基督教的崛起，文藝復(fù)興的藝術(shù)實際上也是基督教思想的結(jié)晶。只不過它在整個中世紀都沒有開花結(jié)果的時機，而當基督教衰落后，文藝復(fù)興的藝術(shù)也再也無法再現(xiàn)。 文藝復(fù)興時期藝術(shù)家對科學(xué)的熱衷和推崇也可以看出基督教文化的影響。宗教思想中對理性和秩序的追求以及中世紀以來對不可知領(lǐng)域進行探尋的傳統(tǒng)在文藝復(fù)興時期的宗教繁榮中得以釋放。在這一時期，人們的科學(xué)探索熱情和他們的宗教熱情是相輔

5、相成的，而科學(xué)研究的發(fā)展在當時是以宗教信仰為支柱的。文藝復(fù)興的人文主義并不是從宗教信仰轉(zhuǎn)為對科學(xué)的信仰，而是帶有更多的宗教情感的思想。神文思想和人文思想并非是對立的?！吧瘛笔侨藰?gòu)想出的概念，它本身涵蓋了人的理想，同時兼顧了人以外的自然界同人的關(guān)系。文藝復(fù)興時期的“人文主義”是在認可“神”的前提下關(guān)注“人”的。這種人文主義有利于信仰與科學(xué)的和諧。而之后人們將人文主義片面的理解為“一切以人為中心”，人失去了在神面前的那種渺小的感覺，也失去了

6、對自身的約束和反省。由此導(dǎo)致近現(xiàn)代社會偏重純粹的科學(xué)知識文化，反而忽視了人的重要地位，引發(fā)了人文精神的危機。 對于文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家和他們的作品而言，基督教思想更是他們進行創(chuàng)作的精神支柱和靈感來源。無論是宗教藝術(shù)還是表現(xiàn)民間生活的風(fēng)俗美術(shù)，都能夠體會到強烈的宗教情感。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，表述的是人文主義思想，而人文主義最終又是以宗教為根本，是人與神互為對照的獨特思想所展現(xiàn)出來的文化品格。在這種文化中，宗教信仰是藝術(shù)家精神追求上

7、的堅定支柱。對神性的理想猶如燈塔一樣鼓勵和指引藝術(shù)家在精神的迷霧中進行道德批判和哲學(xué)思考。“宗教是精神的鴉片”這種說法讓人們片面的理解了宗教的內(nèi)涵，從而將人文主義同宗教精神割裂開。宗教中的“神”代表著人在品格和成就上的理想，對神的信仰一定程度上代表著對崇高人格的追求。在西方文化中的倫理與宗教的緊密聯(lián)系決定了西方藝術(shù)的思想內(nèi)涵與宗教主題也經(jīng)常發(fā)生聯(lián)系。當時的藝術(shù)家從基督教信仰中體會到的人道主義的關(guān)愛、內(nèi)心良知的追尋和對生命價值的思考促使文

8、藝復(fù)興藝術(shù)家創(chuàng)作和欣賞時重視作品的精神內(nèi)涵和高尚情感，保證了當時作品較高的藝術(shù)品位。 所以，盡管文藝復(fù)興的經(jīng)濟和政治背景都是導(dǎo)致基督教衰亡的根本因素。但是基督教文化卻是和文藝復(fù)興藝術(shù)一脈相承的。文藝復(fù)興時期所展現(xiàn)的宗教藝術(shù)的繁榮，正是基督教思想在擺脫了封建的思想專制后發(fā)揮出的文化創(chuàng)造力。文藝復(fù)興的藝術(shù)成就就是基督教文化傳統(tǒng)在特定歷史時期的升華，割裂了基督教與文藝復(fù)興之間的關(guān)系，也就無從了解傳統(tǒng)文化的繼承與社會的變革之間是如何統(tǒng)一