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1、語(yǔ)言是人類最重要的社會(huì)交際工具和思維認(rèn)知工具。由于人類的思維具有共性,世界上形形色色的語(yǔ)言在各有差異性的同時(shí),也存在著共性。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)正是從人類的認(rèn)知方式出發(fā),揭示語(yǔ)言現(xiàn)象內(nèi)在規(guī)律性的一門新興的語(yǔ)言學(xué)科。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論對(duì)漢語(yǔ)研究產(chǎn)生了重要影響。
本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的三個(gè)重要理論,即―原型理論、―意象圖式和―語(yǔ)言象似性理論為視角,分析現(xiàn)代漢語(yǔ)并列類復(fù)句中的一些現(xiàn)象,從認(rèn)知機(jī)制的角度說(shuō)明它的內(nèi)在規(guī)律性,進(jìn)一步講述它的應(yīng)用價(jià)值。
2、r> 全文共分為五章:
第一章為引言,對(duì)本課題的選題來(lái)源、研究現(xiàn)狀、研究的理論依據(jù)和語(yǔ)料來(lái)源作出了具體的說(shuō)明。
第二章是先對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)句系統(tǒng)的分類法——“二分法”和“三分法”作出了具體的說(shuō)明,然后指出,“三分法”的分類方法更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)句的事實(shí),進(jìn)而從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的“原型理論”出發(fā),對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)并列類復(fù)句進(jìn)行進(jìn)一步的分類和說(shuō)明,對(duì)其在語(yǔ)義上有了初步的了解。
第三章以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的“意象圖式”理論為指導(dǎo),并從中
3、選取了兩個(gè)重要的圖式類型——“完形圖式”和“凸顯原則”,主要對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)并列類復(fù)句的關(guān)系詞語(yǔ)的隱、現(xiàn),以及復(fù)現(xiàn)現(xiàn)象進(jìn)行了分析說(shuō)明,有利于研究的深化。
第四章從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的“語(yǔ)言象似性”理論出發(fā),認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)的形式和內(nèi)容之間是有聯(lián)系的,是存在理?yè)?jù)的,是可以論證的。一方面,從“順序象似性”原則說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)并列類復(fù)句語(yǔ)序的位次排列與客觀事件的發(fā)展順序是一致的。但有時(shí)在特定的語(yǔ)境下,由于特殊的心理原因,語(yǔ)序也會(huì)出現(xiàn)異變形式,對(duì)“順序象似
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