魯迅與中國(guó)古代思想和文學(xué).pdf

1、作為中國(guó)文學(xué)古今演變的一個(gè)個(gè)案研究，本文希望通過(guò)魯迅與中國(guó)古代思想和文學(xué)的關(guān)系，揭示魯迅及其作品在中國(guó)傳統(tǒng)思想和文學(xué)在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化過(guò)程中所具有的意義。 論文前三章論述了魯迅在傳統(tǒng)思想的重負(fù)下探尋自我的艱難歷程。早年留日期間，魯迅就已確立了奠定了他以后思考與寫(xiě)作方向的，以“信”為基礎(chǔ)的精神向度，并以此對(duì)傳統(tǒng)文化作出了獨(dú)特的診斷，指出文學(xué)是開(kāi)拓人們精神世界的首要途徑。而《狂人日記》的寫(xiě)作使魯迅的思考更為徹底，實(shí)際上開(kāi)啟了其之后寫(xiě)作的兩個(gè)

2、方向：批判傳統(tǒng)與探索自我。魯迅延續(xù)了自李贄、龔自珍以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)中各種束縛自我的因素的抨擊，并揭露了自我的虛妄依持與沉淪狀態(tài)。在探尋自我的過(guò)程中，他又對(duì)傳統(tǒng)安頓自我的方式及其現(xiàn)代形式(如審美主義)進(jìn)行了堅(jiān)決的抵制。 第四、五章探討了魯迅思想的表現(xiàn)形式和文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系。這形式既包括具體的書(shū)寫(xiě)體式，也包括更廣泛的語(yǔ)言。魯迅對(duì)小說(shuō)體式的選擇，契合了中國(guó)文學(xué)自近世開(kāi)始的文學(xué)結(jié)構(gòu)上從抒情到敘事的調(diào)整，他在小說(shuō)創(chuàng)作上的成績(jī)，也繼《紅樓夢(mèng)》之后為