藏傳佛教覺囊派中壤塘確爾基寺歲末驅(qū)魔法會音樂研究.pdf

1、藏傳佛教，是藏民族主要的宗教信仰，也是藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。法會，是藏傳佛教的主要宗教行為，也是宗教信仰的外在表現(xiàn)。藏傳佛教寺院舉辦的各類宗教活動中，歲末驅(qū)魔法會最為殊勝。法會期間寺院不僅要舉行盛大的祭祀、供養(yǎng)、誦經(jīng)儀式，還要用密宗瑜伽金剛神舞——羌姆，進行驅(qū)邪除魔。神舞最后將象征所有邪惡和魔鬼的“靈嘎”（鬼俑）焚燒，這是整個儀式活動的高潮，它意味著一年中所有的不吉利，如病痛、災(zāi)害、業(yè)障等都被驅(qū)除干凈，人們迎來吉祥的新年，重新開始

2、新的生活。歲末驅(qū)魔法會在藏族人的精神理念和文化生活中占據(jù)著非常重要的地位。
　　 覺囊派是藏傳佛教中教義獨到的一派，它以“中觀他空”為宗見，以修無上瑜伽續(xù)的“時輪金剛”法為主要特征，以“音聲供養(yǎng)”和“音聲佛事”見長。在覺囊派的歲末驅(qū)魔法會中，各種法事活動的開展必定伴有相應(yīng)的音樂，它們以俱生樂（聲樂）和緣起樂（器樂）的形式呈現(xiàn)。法會中的音樂既是藝術(shù)行為，也是僧人修行的一種方式，同時又是佛教教義的一部分。音樂與法會冥合交融、渾然一體

3、。
　　 本文以藏傳佛教覺囊派中壤塘確爾基寺歲末驅(qū)魔法會作為研究對象，對法會中的音樂及其相關(guān)文化進行研究。在研究過程中筆者以親證踐行獲得的第一手資料為基礎(chǔ)，結(jié)合相關(guān)文獻、資料，對法會及法會中的音樂作共相與自相的分析;外在形式和內(nèi)在理念、自我認知和他我證悟相結(jié)合，在研究音樂形態(tài)的同時，探究音樂在法會中的行為、作用以及獨特的佛教理念。
　　 全文除緒論外，共分四章:
　　 第一章:文化背景介紹。分別對藏傳佛教、覺囊派

4、教法淵源及其形成和傳播過程、中壤塘確爾基寺的歷史與現(xiàn)狀、寺院學(xué)經(jīng)制度與密法修煉以及寺院法事活動等方面作概述。
　　 第二章:首先從確爾基寺歲末驅(qū)魔法會的形成、僧俗對法會的重視、法會的主要內(nèi)容及宗旨進行概述。其次是歲末驅(qū)魔法會及法會音樂的田野紀實。
　　 第三章:歲末驅(qū)魔法會音樂形態(tài)分析。既采用藏傳佛教傳統(tǒng)的音樂分類法，將法會中的音樂分為俱生樂（聲樂）和緣起樂（器樂）兩部分，同時又借鑒學(xué)科發(fā)展中新的音樂分類法，對音樂的音階