宮體傳統(tǒng)與花間傳統(tǒng).pdf

1、南北朝時(shí)代和晚唐五代是我國歷史上社會發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，社會動蕩不安，國家四分五裂，王朝更替頻仍。同時(shí)，也是文學(xué)發(fā)生重大變革的時(shí)代，南朝時(shí)期，宮體詩盛行，以蕭綱為代表的文人大力提倡寫作宮體詩，并且出現(xiàn)了我國歷史上第一部文人詩歌總集《玉臺新詠》；晚唐五代，詞體的興盛為詩歌開辟了新的道路，編撰了第一部文人詞集《花間集》。歐陽扃在花間集序中明確花間“自南朝之宮體，扇北里之娼風(fēng)”來闡述兩者的淵源，作為具有上下相承關(guān)系的兩種文體，宮體詩和花問詞可謂同

2、病相憐，最初都被作為靡靡之音被后世的統(tǒng)治者所壓制，宮體詩至唐代趨于消亡。長期以來，宮體詩都未能擺脫被人視為反動文學(xué)、墮落文學(xué)的命運(yùn)，學(xué)術(shù)界始終遵循否定思維的慣性對宮體詩大加鞭撻；而花間詞歷數(shù)代而不衰，被奉為詞之鼻祖，至清代更被推崇備至。本文通過對兩種文體的比較來闡述它們各自的傳統(tǒng)，探討其原因所在。 本文分為四個(gè)部分第一章通過引入范式論，探討宮體和花間的定義，作者認(rèn)為應(yīng)該從文體的內(nèi)涵和外延兩方面入手。所謂宮體詩應(yīng)是流行于梁代后期，

3、以迄初唐，以蕭綱為代表，以輕艷為特色的艷詩?；ㄩg范式則是自晚唐五代時(shí)期，經(jīng)宋初晏殊、歐陽修等人的發(fā)展，題材趨向于以思婦佳人為表現(xiàn)對象，以男歡女愛、相思離別為主題所形成的一種規(guī)范。 第二章作者選擇了宮體詩和花間詞的兩個(gè)典型的文本來進(jìn)行比較，通過對《玉臺新詠》和《花間集》產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境，編撰目的、編撰體例和作品選錄標(biāo)準(zhǔn)的比較闡述兩者在作品集的上下相承關(guān)系和不同之處。 第三章在前兩章的基礎(chǔ)上對這兩種具有相承關(guān)系的詩歌題材進(jìn)行闡

4、述，宮體詩和花間詞在雖然以艷情著稱，但其根源還是中國延續(xù)己久的詩歌傳統(tǒng)。筆者從詩樂、體物、女性三個(gè)方面闡述兩者所共有的傳統(tǒng)以及異同之處。 第四章最后一章是對前面論述的總結(jié)，前面敘述了宮體范式和花間范式，比較了兩者的作品集，闡述了兩者的傳統(tǒng)，那么，花間詞究竟對宮體詩做了那些繼承和揚(yáng)棄才得以保持這種生命力呢?筆者認(rèn)為，正是花間在兩者的傳統(tǒng)方面有意的避開了詩教的禁區(qū)，在體裁選擇、女性描寫方式和抒情方式等方面進(jìn)行了大膽的革新，才使得花間