在救贖的途中尋找信仰——解讀北村.pdf

1、八、九十年代的中國當(dāng)代文學(xué),無論其創(chuàng)作本身,還是其人文環(huán)境、理論背景等許多方面,都曾沖擊著我們關(guān)于社會(huì)、文化的思索.我們的文學(xué)走過"寫什么"的古老傳統(tǒng),在80年代高揚(yáng)"怎么寫"的大旗,從對現(xiàn)實(shí)表層的關(guān)注進(jìn)入所謂"內(nèi)心真實(shí)"的寫作.而到了90年代又轉(zhuǎn)而追問"為什么寫作",使文學(xué)進(jìn)入人類生存現(xiàn)狀的思考.在這個(gè)科學(xué)和理性的價(jià)值、意義被充分重視并且產(chǎn)生巨大的物質(zhì)財(cái)富的時(shí)代,信仰缺失似乎是世紀(jì)之交東方人和西方人的同感,文學(xué)作為社會(huì)的直接見證者和社

2、會(huì)最敏感的晴雨表,無疑也將觸及這一切.八、九十年代物質(zhì)充斥、精神迷惘的中國文壇,一批以文學(xué)為階梯,企圖尋找一條救贖生命,關(guān)懷生存的終極之路的文學(xué)產(chǎn)生.該文選取了其中一個(gè)個(gè)案——北村的創(chuàng)作,通過對北村作品的分析,該文試圖彌和北村敘事前期文體的技術(shù)狂歡與后期神性敘事的平和之間的分裂.在作者的考察下,北村敘事的先鋒姿態(tài)及后期圣經(jīng)敘事的寧靜,是以北村創(chuàng)作對人類生存、終極價(jià)值的關(guān)懷為橋梁連接在一起的.在作者的論述中,北村從初入文壇就試圖以文學(xué)關(guān)注