普希金詩歌的死亡意識.pdf

1、如同人之不能回避死亡一樣,人類文化學研究也必須要以死亡觀的研究為重點.這是因為死亡觀內在地聯(lián)系著人生的價值意義和人類精神的終極關懷.該文借鑒文化批評、歷史美學和存在主義美學等批評方法,分四個部分對普希金詩歌的死亡意識作出梳理和評論.普希金是一個有著強烈死亡意識的詩人.他是在深刻的死亡震顫下走上自由自覺的詩歌道路的.緒論論述了普希金死亡意識的文化背景:一、希臘模式的自然理性的死亡觀念;二、希伯萊的精神超越的死亡觀念.第一章介紹了普希金生活

2、的死亡體驗.外祖母、奶娘的故事、1812年戰(zhàn)爭、南俄流放、親朋的相繼死亡和十二月黨人的悲劇都極大地影響著普希金對死亡的思考.第二章介紹了普希金文學視野中的死亡文化:一、以古希臘、英國、法國和德國為主的外來死亡文化;二、以拉季舍夫、茹科夫斯基和卡拉姆津為代表的俄國傳統(tǒng)死亡文化.第三章論述了普希金詩歌的死亡思考.普希金的早期詩作基本主題是在自然死亡的觀照下贊美理性,提倡審美和詩意的人生,喜好在冒險和戰(zhàn)爭中凸顯公民精神,表現(xiàn)出入世、達觀的青春

3、期熱情.詩人用暮鼓晨鐘般的詩句喚醒人們的生命意識,以"立言"和"立功"來戰(zhàn)勝死亡的威脅和對死亡的恐懼.而普希金后期的詩作則專注于靈魂的拯救,以浪漫的想象呼喚受難的基督降臨,背負起沉重的十字架,走上向死而生的"朝圣之旅"——思考和探索人生的意義和世界的意義,并且在探詢中完成拯救,在對上帝即對永恒未來絕對真理的愛中得到超越升華.它跨越了人類幼稚的童年期,顯示出成年人的清醒和思考.因此普希金不僅是"俄國詩歌的太陽"、"俄羅斯文學之父",而且還