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1、本文旨在對(duì)內(nèi)藤湖南及“內(nèi)藤學(xué)術(shù)”粗略考察的基礎(chǔ)上,探討內(nèi)藤湖南學(xué)術(shù)研究視野中的中國(guó)美術(shù)史研究。
論文考察了內(nèi)藤學(xué)術(shù)研究中的傳統(tǒng)中國(guó)文化立場(chǎng),概論明治維新以后日本中國(guó)學(xué)研究的變化,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的日本漢學(xué)研究做了簡(jiǎn)要回顧。
關(guān)于內(nèi)藤湖南的中國(guó)美術(shù)史研究,本文在探討其從漢學(xué)研究向美術(shù)史研究轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上,論證內(nèi)藤湖南中國(guó)美術(shù)史研究中的文化學(xué)特征。明治、大正時(shí)期日本思想觀念發(fā)生劃時(shí)代的巨變背景下,西方近代美術(shù)的傳入,一種
2、思想觀念上的理性主義、表現(xiàn)形式上的寫實(shí)主義的關(guān)照方式,在根本上改變了以往全部的日本美術(shù)。在此時(shí)代背景下,內(nèi)藤的中國(guó)美術(shù)史研究脫離了當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)研究的正軌,對(duì)中國(guó)繪畫的理解和看法具有獨(dú)立的立場(chǎng)。他無視明治、大正時(shí)期日本對(duì)中國(guó)藝術(shù)的古老收藏,注目明清近代繪畫,尤其是對(duì)中國(guó)文人畫極力推崇。內(nèi)藤湖南對(duì)中國(guó)繪畫的解讀十分準(zhǔn)確,眼光獨(dú)到,這源于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熟稔,同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)畫文脈的把握。論文立足于內(nèi)藤學(xué)術(shù)的方法論,把繪畫史之研究囿于“
3、內(nèi)藤史學(xué)”研究的范疇之中。
內(nèi)藤湖南和中國(guó)文人學(xué)者的交往也是本論文的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中日之間學(xué)術(shù)交流的現(xiàn)狀。和中國(guó)文人的交往,是內(nèi)藤湖南中國(guó)學(xué)研究的基礎(chǔ),同時(shí)也是其中國(guó)學(xué)研究日益精進(jìn)的因?yàn)椤?br> 本論文在對(duì)內(nèi)藤湖南及內(nèi)藤學(xué)術(shù)進(jìn)行考察的同時(shí),簡(jiǎn)要介紹和分析了東洋史京都學(xué)派的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng),希望能夠?qū)?guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究起到鏡鑒作用。內(nèi)藤湖南的中國(guó)繪畫史研究具有作為國(guó)外學(xué)者的獨(dú)特觀點(diǎn)和眼界,其對(duì)中國(guó)美術(shù)史問題的提出和論述
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