英語(yǔ)經(jīng)濟(jì)演講語(yǔ)篇中的語(yǔ)氣隱喻研究.pdf

1、自亞里斯多德提出隱喻概念,隱喻研究一直受到修辭學(xué)家,哲學(xué)家以及語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注,自二十世紀(jì)九十年代以來(lái),中外許多學(xué)者都對(duì)語(yǔ)氣隱喻作了不同程度的研究,韓禮德將隱喻引入語(yǔ)法領(lǐng)域,形成了語(yǔ)法隱喻概念,指出語(yǔ)氣對(duì)言語(yǔ)功能體現(xiàn)的一致式和隱喻式,此概念一經(jīng)提出就引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者特別是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)家的廣泛關(guān)注和討論。
　　 隨著世界全球化腳步的加快,經(jīng)濟(jì)類演講越來(lái)越受到語(yǔ)言學(xué)家們的關(guān)注,特別是對(duì)其隱喻,模糊限制語(yǔ)等的研究越來(lái)越多,還有研究者對(duì)

2、經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇開(kāi)展批評(píng)話語(yǔ)分析,對(duì)其進(jìn)行解讀,而在對(duì)經(jīng)濟(jì)演講語(yǔ)篇的隱喻研究中,學(xué)者們多關(guān)注于它的概念隱喻,從語(yǔ)氣隱喻角度分析它的不多,語(yǔ)氣隱喻研究主要集中在政治語(yǔ)篇。
　　 本文試圖從更加微觀的角度,根據(jù)韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法中語(yǔ)氣隱喻的理論框架,擬對(duì)英語(yǔ)經(jīng)濟(jì)演講語(yǔ)篇中的語(yǔ)氣隱喻展開(kāi)研究,對(duì)語(yǔ)氣隱喻做更為詳細(xì)的分類:陳述句表達(dá)祈使和疑問(wèn);祈使句表達(dá)陳述和疑問(wèn);疑問(wèn)句表達(dá)陳述和祈使等六種語(yǔ)氣隱喻,闡述了語(yǔ)氣隱喻的三大功能:禮貌性,商討性、篇