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1、《養(yǎng)老奉親書》是宋代陳直所著的關(guān)于老年養(yǎng)生和老人奉養(yǎng)的專書,約成書于北宋神宗元豐年間。在播遷過程中,其書名出現(xiàn)了“養(yǎng)老奉親”、“奉親養(yǎng)老”和“壽親養(yǎng)老”三種說法,但這并未影響其在高年之人養(yǎng)生和養(yǎng)老層面的意義。經(jīng)考證,陳直曾于北宋神宗元豐年間任興化縣令,身處仕宦階層的陳氏之所以撰寫?zhàn)B生書籍,與北宋時代背景大有關(guān)聯(lián),尤其是伴隨著道教養(yǎng)生衰落的同時,儒家養(yǎng)生觀開始復(fù)興,這深深地影響了北宋士大夫?qū)︶t(yī)學(xué)的態(tài)度。
就養(yǎng)生內(nèi)容而言,《養(yǎng)老奉
2、親書》上承孫思邈《千金方》、王懷隱《太平圣惠方》,下啟丘處機《攝生消息論》、高濂《遵生八箋》、曹庭棟《老老恒言》和《粥譜》,其在中古養(yǎng)生學(xué)的傳承上有著不可替代的作用。
《養(yǎng)老奉親書》在養(yǎng)老方面重視的不是孝道理論的闡釋,其特色在于具體的養(yǎng)老細節(jié),從日常的衣、食、住、行入手,包括孝親技術(shù)的具體規(guī)制和孝親情感的落實表達等方面,將具體的養(yǎng)老細節(jié)與養(yǎng)生結(jié)合,正是《養(yǎng)老奉親書》的獨特之所在。
南宋以降,《養(yǎng)老奉親書》逐漸為時人所
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