昆曲在北方的流傳與發(fā)展.pdf

1、本文分五部分論述了昆曲在北方的流傳與發(fā)展。戲曲音樂(lè)家魏良輔在流傳于蘇州民間的“昆山腔”基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出“水磨調(diào)”。新聲腔在原昆山腔的基礎(chǔ)上集中了南曲柔媚婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)吸收了北曲慷慨激昂的唱腔，這使以魏氏新腔演唱的民間戲劇在吳中大受歡迎。 1421年明白南京遷都北京。隨著政治和文化中心的北移以及北京經(jīng)濟(jì)的繁榮，明嘉靖時(shí)期始，南方新興諸聲腔(包括昆山腔)，開始傳入北京，改變了宮廷演戲僅以院本、北雜劇承應(yīng)的情況，而南戲復(fù)興后尤以“弋陽(yáng)

2、腔”最受歡迎，宮廷和民間宴會(huì)唱弋陽(yáng)已成慣例。明末昆曲傳入北京，主要以宮廷演出、家班演出、職業(yè)戲班演出等三種形式而存在。 從明末到清中葉，昆曲在北方經(jīng)歷了一段輝煌的歷史：宮廷大戲的編纂以及家庭戲班、職業(yè)戲班演出的繁盛；誕生了有如《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》這樣的經(jīng)典之作。但是，明清時(shí)期昆曲在北方的流傳與發(fā)展是不平衡的。明萬(wàn)歷年間到明末，除了昆曲在北京的流傳和演出比較彰顯外，北方天津、河北、山西也有昆腔的演出，但北方其他地區(qū)目前還未見(jiàn)記載

3、。清代北京、天津、山西等地昆曲的演出比較繁盛，遼寧、內(nèi)蒙、寧夏、甘肅、新疆等邊疆地區(qū)也有昆曲演出。這些地區(qū)共同為昆曲在北方的流傳與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 清朝未年到民國(guó)年間，昆曲在北方的延續(xù)主要依靠折子戲演出和王府昆弋班、河北民間昆弋班演出來(lái)維持，而到了建國(guó)前夕北方的昆曲班社幾近消失。 新中國(guó)建立以后，自1950年代初到1960年代中期，中央政府對(duì)民間戲曲的政策經(jīng)歷了從“改戲、改人、改制”到“現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、新編歷史劇三并舉”

4、方針的轉(zhuǎn)變，反映出意識(shí)形態(tài)對(duì)文藝事業(yè)發(fā)展的影響力。兩個(gè)時(shí)期分別以南昆《十五貫》和北昆《李慧娘》的突出標(biāo)志。《十五貫》所引起的“一出戲救活了一個(gè)劇種”的效應(yīng)，成立了包括“北方昆曲劇院”在內(nèi)的若干專業(yè)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。而北昆的《李慧娘》則從短暫的輝煌巔峰跌入被批判的深淵，甚至成為“文化大革命”的導(dǎo)火索之一。而“十年文革”在極左路線的指導(dǎo)下，則把藝術(shù)“政治化”推向極致，包括北方昆曲劇院在內(nèi)的昆曲專業(yè)團(tuán)體全部被解散，剛剛恢復(fù)生機(jī)的昆曲事業(yè)受到重創(chuàng)。