初唐宮廷詩賦化現(xiàn)象研究.pdf

1、詩與賦作為中國(guó)文學(xué)史上兩種不同的文體，原本具有極深的淵源。賦體文學(xué)將作為“詩六義”之一的賦法發(fā)揚(yáng)光大，并繼承了《詩經(jīng)》用賦的精神，形成了中外文學(xué)史上獨(dú)一無二的以頌揚(yáng)為宗、以宏麗為美的大規(guī)模描寫性文體。賦在漢代臻于極盛，成為一代文學(xué)之標(biāo)榜。漢末，隨著大一統(tǒng)強(qiáng)盛帝國(guó)的衰落，賦作為盛世之聲的代言作用失去現(xiàn)實(shí)的依托，賦的文壇壟斷地位被打破，新式的五七言詩開始登上文壇，形成了詩賦平行發(fā)展的態(tài)勢(shì)。一方面賦不斷的吸收詩歌的營(yíng)養(yǎng)產(chǎn)生詩化，另一方面初生的

2、新體詩也在借鑒賦的創(chuàng)作產(chǎn)生賦化現(xiàn)象。詩與賦的雙向交流貫穿了建安魏晉南北朝文學(xué)發(fā)展的始終。 宮廷詩歌作為初唐詩歌創(chuàng)作的主流，承接魏晉南北朝詩歌賦化的慣性，表現(xiàn)出明顯的賦化傾向。初唐宮廷詩的賦化具體表現(xiàn)在題材、結(jié)構(gòu)、描寫和精神等四個(gè)層面，與唐前詩歌的賦化既有相似處也有不同點(diǎn)，是詩歌賦化的更高階段。初唐宮廷詩的賦化是由文學(xué)流變的規(guī)律決定的，同時(shí)也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治文化環(huán)境相關(guān)聯(lián)。初唐宮廷詩的賦化作為一種文學(xué)史現(xiàn)象，雖然對(duì)初唐詩歌產(chǎn)生一定