《畫禪室隨筆》繪畫美學思想探析.pdf

1、董其昌作為明代著名畫家、書法家、書畫理論家，一生書畫創(chuàng)作頗豐，留給后世諸多精美作品，澤被深遠。其書畫理論亦對后世影響極大，其中集其畢生精力所薈萃的《畫禪室隨筆》是中國古代山水畫理論的一部重要作品。
　　他在《畫禪室隨筆》提出了“以畫為樂、寄樂于畫”的繪畫功用觀，將繪畫作為一種娛樂，用筆墨去書寫快樂，用心創(chuàng)作，自由抒發(fā)個體情感，充分發(fā)揮繪畫的審美功能。他還將書法引入繪畫，提倡“字須熟后生，畫須熟外熟”的創(chuàng)作理論;同時在創(chuàng)作過程中提出

2、了學畫要以“古人為師，進此當以天地為師”的崇古創(chuàng)作理念;他將禪學引入繪畫，使用禪宗式審美，積極追求禪宗所倡導的淡薄致遠、寧靜無為的境界。董其昌一生所學頗豐、兼容并包，集“儒、道、禪”三家思想于一身，在三種文化思想的影響下將其相互融合、吸收，最終達到和諧統(tǒng)一;他還在多年研習前代畫家的基礎上，創(chuàng)立了山水畫南北宗論，這一理論反映了山水畫歷史發(fā)展的過程，對后世的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，也是董其昌追求平淡自然風格的表現(xiàn);他還提出了“畫境說”，十

3、分推崇“淡”和“逸”，力求在畫境中積極營造和追求一種淡雅和逸境。
　　本文除緒論和結(jié)語外，主要分三部分來對《畫禪室隨筆》的繪畫美學思想進行全方位的解讀。在緒論部分主要對董其昌的生活經(jīng)歷、代表作品、學術(shù)成就以及《畫禪室隨筆》的主要內(nèi)容及版本等情況進行了簡要介紹。第一部分從藝術(shù)美論的角度探討《畫禪室隨筆》以畫為樂、寄樂于畫和馳騁筆墨的思想;第二部分通過對董其昌師法古人、引書入畫、援禪入畫三方面創(chuàng)作理論的研究，闡釋了《畫禪室隨筆》的創(chuàng)作