原野的朝圣——生態(tài)批評視域下的勞倫斯游記研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、戴·赫·勞倫斯是20世紀初英國文壇的大家,其小說創(chuàng)作獨樹一幟,成就卓越。但作為游記作家的勞倫斯,世人知之甚少。 勞倫斯一生顛沛流離,多年旅居國外,云游四方,博聞廣識。在異地的游歷,他自稱為“原野的朝圣”(savage pilgrimage),其“朝圣”之旅遍及意大利、北美、墨西哥、澳洲等地。“朝圣”途中,勞倫斯創(chuàng)作了大量優(yōu)美的散文游記,這些所見所聞編撰成四部游記文集,分別是《意大利的黃昏》(1916)、《大海與撒丁島》(1921

2、)、《墨西哥的早晨》(1927)、《伊特魯利亞人的靈魂》(1932)。他的四本游記融自然美景、人文哲思與社會批判為一體,其精妙的“自然書寫”美不勝收,使人印象深刻;其超越時代的思考獨領(lǐng)風騷,引入深思。 作為同樣體現(xiàn)勞倫斯創(chuàng)作風格與特色的作品,他的游記光彩四溢,思想深邃,很有研究的價值與意義。這些游記作品對自然山水有細膩生動的描寫,對各地的風土人情有獨特的見解,對異族文化與文明也有客觀公正的評價。本論文從生態(tài)批評的角度解讀勞倫斯的

3、四部散文游記以及他的游記小說《羽蛇》,是為揭示勞倫斯關(guān)于自然、人、社會、文明等方面的獨特生態(tài)思考,探究勞倫斯的文學創(chuàng)作及其作品中深刻的思想內(nèi)涵,發(fā)掘作家的遠見卓識;同時,也有一定的社會啟發(fā)價值。 《意大利的黃昏》與《大海與撤丁島》筆調(diào)清新,光彩四溢,對自然山水與人文風貌的描寫細致入微,勞倫斯發(fā)自肺腑地贊美意大利遠離人類文明的自然美景;對于自然遭受工業(yè)文明的侵害,他為之深切憂慮并極力譴責。勞倫斯強烈批判機械文明對意大利古老純樸的生

4、活方式的破壞以及對意大利天然質(zhì)樸的“自然之子”的異化。人與自然、人與人之間的和諧生態(tài)理想不僅體現(xiàn)在這兩部游記的“自然書寫”中,也體現(xiàn)在勞倫斯的生態(tài)實踐中--遠離工業(yè)文明,回歸自然,重建人與自然、人與人的生態(tài)和諧。 《墨西哥的早晨》與他的游記小說《羽蛇》兩部作品都是有關(guān)勞倫斯在北美的游歷與他對北美“他者”文明的思考。其中,勞倫斯關(guān)于文化生態(tài)的思考尤為突出,論文從生態(tài)角度分析了勞倫斯對異族宗教與文化的感恩。勞倫斯對印第安人的宗教儀式

5、--“蛇舞”有栩栩如生的描寫,并對異族舞蹈、風土人情、傳統(tǒng)習俗、宗教信仰等方面做出了公正的生態(tài)評價。論文進一步解讀了《羽蛇》中關(guān)于神秘“他者”的生態(tài)主題,勞倫斯贊美北美當?shù)厝说墓爬献诮虖团d運動,表達了“他者”的宗教信仰較之歐洲腐朽機械文明的先進性。這兩部作品都體現(xiàn)了勞倫斯超前的生態(tài)哲思。論文揭示出,作為來自西方文明的游歷者,勞倫斯對“他者”文明的評價客觀公正,對異族文明與文化的思考不存偏見,體現(xiàn)出他對西方中心主義反生態(tài)觀的解構(gòu)。

6、 《伊特魯利亞人的靈魂》中的生態(tài)美,主要體現(xiàn)在勞倫斯對古老伊特魯利亞人的詩意生存與藝術(shù),以及古人生態(tài)平衡觀的獨特解讀。勞倫斯視伊特魯利人為意大利古老的“自然之子”,他們把自然詩意的的生活方式融入到藝術(shù)創(chuàng)作中,使生活與藝術(shù)作品都自然、愜意、和諧。同時,勞倫斯從古老伊特魯利亞人壁畫中解讀出古人獨特的自然平衡觀與生死平衡觀。面對異族文明,透過“他者”的遺物與遺跡,勞倫斯發(fā)掘到異族靈魂深處的和諧之音、天人合一的生態(tài)觀。同時,勞倫斯客觀公正地看待

7、不同的文化與文明,尖銳地指出,伴隨著羅馬人對伊特魯利亞人的征服,古老的意大利人與自然原本和諧的關(guān)系遂遭破壞,人也站到自然的對立面。勞倫斯譴責了文明侵略與征服,表達了不同文明和諧并存、和諧發(fā)展的生態(tài)理想。 游歷豐富了勞倫斯的人生與文學創(chuàng)作,也深化了他對異國風俗與文化的理解。他在異國旅行是其逃離機械文明的原野朝圣之旅,是勞倫斯體驗自然、認識自我、反思社會弊病、反省本國與異國的文明,以及尋求和諧的的歷程。在朝圣旅程中,他見到了完全未經(jīng)

8、人類污染的最原始的自然,由衷地謳歌自然美景;并通過不同的文學作品對反生態(tài)的人類文明進行深刻地反思,痛斥自然、社會、以及文明等方面的生態(tài)失衡。在這些游記散文中,勞倫斯敏銳而深刻地表達了拯救之道,即在自然、社會、精神、文明等各領(lǐng)域重建和諧、實現(xiàn)和諧。 當今社會,生態(tài)危機日趨嚴重,反思生態(tài)危機、在全球范圍內(nèi)構(gòu)建生態(tài)環(huán)境與生態(tài)格局日益為人們所重視。從生態(tài)批評的角度解讀勞倫斯的游記作品,分析作者獨到的生態(tài)視野,挖掘其作品中的深謀遠慮的生態(tài)

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