城市化進(jìn)程中失地農(nóng)民生活消費(fèi)問(wèn)題的研究——以高新區(qū)蜀南庭苑為個(gè)案.pdf

1、城市化與工業(yè)化是同步發(fā)展的，這是世界各國(guó)現(xiàn)代化的共同規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)證明，但是中國(guó)的城市化水平卻大大滯后于工業(yè)化水平。城市化不僅包括農(nóng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化，還應(yīng)包括城市生活方式向農(nóng)村普及，這是一個(gè)雙向運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。中國(guó)在經(jīng)歷了20多年的改革開(kāi)放后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，農(nóng)民收入水平有了很大程度的提高，但科學(xué)、文明、健康、現(xiàn)代的生活方式仍然沒(méi)有充分展現(xiàn)出來(lái)，這在一定程度上制約了需求的增長(zhǎng)，從而制約了社會(huì)的和諧發(fā)展，阻礙了城市化水平的提高。同時(shí)，這也導(dǎo)

2、致了進(jìn)入城市的農(nóng)民，難以向享受現(xiàn)代文明成果的新型市民轉(zhuǎn)變。在中國(guó)所特有的快速工業(yè)化、城市化過(guò)程中，農(nóng)民的農(nóng)業(yè)土地轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)用地不可避免。中國(guó)許多地區(qū)的農(nóng)民在失去土地后，他們往往既有別于一般意義上的農(nóng)民，又不同于真正意義上的市民，成為一個(gè)邊緣群體——失地農(nóng)民。失地農(nóng)民的產(chǎn)生是城市化進(jìn)程中的正?，F(xiàn)象，但如何幫助他們實(shí)現(xiàn)身份的順利轉(zhuǎn)變，這不僅是城市化自身的需要，更是一個(gè)國(guó)家社會(huì)與政治穩(wěn)定的必要條件。眾所周知，生活消費(fèi)是表現(xiàn)人們生存狀態(tài)的最直

3、接表現(xiàn)形式，因此，從消費(fèi)的視角來(lái)研究失地農(nóng)民生活的變化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和理論意義。
　　 本文基于此認(rèn)識(shí)，以合肥市高新區(qū)蜀南庭院為個(gè)案，在客觀地“深描”該地當(dāng)前失地農(nóng)民生活消費(fèi)狀況的同時(shí)，著重對(duì)影響失地農(nóng)民生活消費(fèi)的各種因素給出具體全面的分析。失地農(nóng)民生活消費(fèi)方式與國(guó)家相關(guān)政策密切相關(guān)，也深受文化傳統(tǒng)、都市現(xiàn)代消費(fèi)文化的影響。文章從社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)視角相結(jié)合的研究思路著手，以促進(jìn)失地農(nóng)民生活健康、幸福和社會(huì)良性運(yùn)行為目標(biāo)，深入地

4、探討了社會(huì)轉(zhuǎn)型期失地農(nóng)民生活消費(fèi)所面臨的一系列問(wèn)題；運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)的理論來(lái)詮釋失地農(nóng)民生活消費(fèi)文化的形成和失地前后消費(fèi)特征變化之原因。文章認(rèn)為，失地農(nóng)民的消費(fèi)是生存型的消費(fèi)模式，食品和生活能源消費(fèi)支出占總消費(fèi)支出比例較大，消費(fèi)水平還比較低，消費(fèi)普遍節(jié)檢。但是，隨著生活環(huán)境的改變，他們生活消費(fèi)的支出增加較快，開(kāi)支項(xiàng)目向多元化發(fā)展；他們的消費(fèi)層次明顯提高，消費(fèi)需求也由滿(mǎn)足生活基本需求逐漸轉(zhuǎn)向身份需求和尊重需求，并通過(guò)消費(fèi)追求個(gè)體的歸屬感和群