中國電視劇意境探究——以李少紅版《紅樓夢》為例.pdf

1、電視連續(xù)?。ㄒ韵潞喎Q電視劇）自誕生以來，就擔當著敘事的功能。電視劇既可以利用鏡頭、景別、聲音、蒙太奇等電視技術創(chuàng)造出具有真實感的視聽畫面，直接呈現“畫面”和“情節(jié)”;又可以在廣闊的容載空間內分劇集、有節(jié)奏地搬演整個故事。值得注意的是，隨著雅俗界限的模糊、觀眾審美的不斷提高，僅靠單純的敘事已經滿足不了觀眾的需求。曲折離奇的敘事只是贏得大眾青睞的起點，而不是藝術征服大眾的目標。以通俗化形式走向最廣大觀眾群的電視劇，只有在通俗的形式中包含嚴肅

2、重大或者精致深刻的內容，在時代精神、藝術屬性和審美召喚之間找到一種“暗合”，才能真正觸及觀眾的內心，形成與觀眾的對話。如何才能達成這一目標呢？
　　 這使筆者想到了中國古典文論中的“意境”。意境是中華文明民族化的產物，作為中國古典美學的核心范疇，追求意境一直是中國古典藝術的最高審美標準。有關意境的探討隨著時代的變遷，不斷呈現出新的面貌。關于意境的內涵，在百家之言中筆者認為葉朗所言最為全面也最具包容性，葉朗打破了傳統的“情景交融”

3、說的局限性，認為意境應該是指文藝作品中通過超越具體的、有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領悟。這就使意境超越了詩文的界限，從情、景、物的范圍擴及到情、景、物、事。不僅僅畫面、場景可以體現意境，事件、情節(jié)也一樣可以通過藝術手段創(chuàng)造意境。這就使電視劇表現意境成為可能。電視劇不僅可以拍得有趣、好看，還可以拍得深刻含蓄而有韻味。這種韻味，就是創(chuàng)作者所要表達的意境和意蘊。并且得益于視聽語

4、言的多樣性、取材的廣泛性、劇集的伸展性，電視劇在意境的表現方式上相較詩畫藝術，擁有更廣闊的空間。
　　 近些年來，《大宅門》、《闖關東》、《大明宮詞》、《似水年華》、《橘子紅了》、《人間正道是滄桑》、《金婚》、李少紅版《紅樓夢》等優(yōu)秀電視劇的問世，使我們看到了中國電視劇創(chuàng)作人員在意境方面的探索和不懈努力。尤其是由李少紅導演執(zhí)導的、2010年登上熒屏的新《紅樓夢》，創(chuàng)作團隊通過古典精致的畫面、極富神采的配樂、傳神寫意的特效，不僅如

5、實再現了原著中神話與人間相互交織的奇幻世界以及貴族大家庭由盛轉衰的悲劇歷史，還傳達了深刻的人生感悟和永恒的哲理啟示，使中國電視劇意境的探索再攀高峰。但同時，我們也看到在中國電視劇意境領域中尚存在一些問題。如意境形態(tài)單一，崇尚陰柔之美，忽視陽剛之美;類型電視劇中的意境挖掘得不夠深入;意境表現手法平面化，未能充分調動起電視的視聽語言功能;意境的過分“雅化”與電視劇通俗性背離，形成曲高和寡、收視效果不盡人意的結果。那么，電視劇創(chuàng)作人員該如何利

6、用視聽語言創(chuàng)造意境并有效地傳達給觀眾呢？電視劇如何在追求意境的藝術性和贏得收視率的商業(yè)性之間取得平衡？
　　 本文旨在結合當前電視劇意境的現狀和學界的已有研究成果，試圖對以上問題作出回答。在第一章中筆者將從電視劇本體出發(fā)，探析電視劇意境的內涵、構成和生成機制。在第二章中則針對不同類型的電視劇，探討其中不同形態(tài)的意境，并對如何深入挖掘類型劇中的意境之“境”和意境之“意”，以及實現意境藝術性與電視劇通俗性之間的平衡提出可行性建議。為