《舊五代史》研究.pdf

1、《舊五代史》原名《梁唐晉漢周書》，亦稱《五代史》，歐陽修《新五代史》流傳后，遂以此稱之。全書150卷，是研究五代歷史的基本史料。然該書命運(yùn)多舛，金代以后竟因《新五代史》流行而漸漸淹沒，至清乾隆時竟無從得見《舊五代史》原本，邵晉涵等人從《永樂大典》輯佚，并搜尋他書殘存資料，所得不過原本十分之七八。論文試圖從基本材料著手，對《舊五代史》進(jìn)行較為全面的探討，分析編纂過程、體例結(jié)構(gòu)及文獻(xiàn)價值，并對相關(guān)問題進(jìn)行分析。全文分為緒論、正文和附錄等部分

2、。緒論部分，主要討論研究目的、研究現(xiàn)狀等問題。
　　正文部分分為五章。第一章主要探討《舊五代史》的編撰緣起，認(rèn)為正視聽、定褒貶和資治鑒是宋初編撰《舊五代史》的目的所在;通過考訂，認(rèn)為《舊五代史》始修于973年四月，成書于次年閏十月，此后還作過細(xì)節(jié)修改;論述了參與編撰者的生平和取得的學(xué)術(shù)成就，其中尤詳于監(jiān)修薛居正;通過分析，認(rèn)為五代實(shí)錄不是《舊五代史》的唯一史料來源，五代時期的著作和編寫成員的見聞也是《舊五代史》的重要史料來源。

3、r>　　第二章在充分吸收前人學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，分析了《舊五代史》的體例特點(diǎn)和其存在的弊端;分類概述了《舊五代史》的內(nèi)容，通過分析，認(rèn)為《舊五代史》詳于記載五代中原王朝事跡，略于記載當(dāng)時割據(jù)政權(quán)事跡，“四夷”中唯契丹內(nèi)容稍為豐富，其它均極簡略;其史論內(nèi)容言簡意賅，集中體現(xiàn)了編修成員的觀點(diǎn):認(rèn)為天命與人謀共同決定著政權(quán)的興亡;褒揚(yáng)臣子盡忠事主;稱贊明君、指斥昏君。
　　第三章主要分析《舊五代史》的流傳與版本。論文在簡述了《舊五代史》的

4、流傳歷程之后，分析了《舊五代史》失傳的原因，認(rèn)為金章宗詔令官學(xué)中削去《舊五代史》，僅僅是其失傳的表面原因;其深層次原因乃是歐陽修的《新五代史》匡正了五代社會風(fēng)氣的浮薄;迎合了封建社會主流意識的需要;此外，與歐陽修個人在學(xué)術(shù)上的巨大影響也不無關(guān)系。本章概述了《舊五代史》流傳的各種版本，分析了清輯本、中華書局校點(diǎn)本的成就與不足，簡評了《舊五代史新輯會證》取得的學(xué)術(shù)突破。
　　第四章主要分析《舊五代史》的史料價值和文獻(xiàn)價值。論文認(rèn)為，《

5、舊五代史》較為全面地揭示了五代歷朝的社會面貌，保存了這一時期大量的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會風(fēng)俗資料，具有較高的史料價值。此外，由于《舊五代史》主要依據(jù)五代實(shí)錄編修而成，保存了五代時期大量的詔敕、奏疏等原始文獻(xiàn)，為部分著作所征引，在?？鄙暇哂休^高的價值。然而，《舊五代史》也具有不足之處。本文認(rèn)為，是書充斥著讖緯迷信思想、記載屢有失實(shí)之處、編次先后失序和部分人物評論有失公允是其主要弊端。
　　第五章主要評述《舊五代史》的思想。論文具體分

6、析了《舊五代史》的君權(quán)思想、忠節(jié)觀和孝道觀。論文認(rèn)為:《舊五代史》的君權(quán)思想涵蓋了三個方面:個人能否登基稱帝，由天命決定;皇帝喪失帝位，雖是上天不佑，但與人謀有著密切關(guān)系;帝位是可以禪代的?！杜f五代史》的忠節(jié)觀具有較為豐富的內(nèi)涵:從盡忠對象來看，忠不僅包括五代帝王，還包括當(dāng)時的割據(jù)政權(quán)統(tǒng)治者以及盡忠對象的主人;從盡忠本體來看，忠不僅指盡忠一朝的人臣，還包括累仕數(shù)朝、有忠節(jié)行為的人士。此外，基于《舊五代史》史料，本文認(rèn)為，物質(zhì)獎勵和精神嘉