中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的成都形象.pdf

1、成都是我國西南重鎮(zhèn),它有兩千多年的歷史文化傳統(tǒng),哺育了一代又一代的文人.同時它也不斷的被文人所描述,在文學(xué)作品中形成豐富的成都形象,當(dāng)然這些成都形象的形成是深深植根于巴蜀獨特的文化之中的.由于歷史和地理的原因,巴蜀文化偏離于正統(tǒng)儒家文化發(fā)展的軌道,而表現(xiàn)出一種不受拘束,強(qiáng)調(diào)個性獨立的精神,使巴蜀人特別是女性散發(fā)這獨特的個性魅力,從而在文學(xué)作品中形成潑辣、大膽、堅忍不拔、反叛禮教傳統(tǒng)的個性鮮明的"辣妹子"形象.巴蜀自古名人輩出,文人"出蜀

2、"和"入蜀"的傳統(tǒng),帶來的是文化雙向的交流和影響,并且這樣的一種傳統(tǒng)使巴蜀文人和在巴蜀停留過的文人能有雙重的角度去審視巴蜀文化,去對巴蜀文化保持自己清醒的認(rèn)識和深沉的思考,而創(chuàng)造出享譽(yù)于世的優(yōu)秀文學(xué)作品和獨特的巴蜀意象.并且巴蜀文化一直有休閑、消遣的特質(zhì),它既有正面作用,也能產(chǎn)生負(fù)面的影響,特別是在特殊的歷史階段,它負(fù)面的效應(yīng)甚至?xí)U(kuò)大,阻礙文化的進(jìn)步和更新,也激起進(jìn)步作家對它深入的批判和否定.同時對成都描述的文學(xué)也是伴隨著成都城市的出

3、現(xiàn)而出現(xiàn),發(fā)展而發(fā)展,因此成都文學(xué)形象發(fā)展的歷史,也就是成都城市發(fā)展歷史的濃縮,是成都城市文化和社會變遷的歷史.進(jìn)入現(xiàn)代以來,由于都市文明的發(fā)展和外來文明的沖擊,現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生,并用它自己特殊的方式記述和反映著中國社會和文化的巨大變遷.成都作為中國具有濃郁的地方特色和文化氛圍的城市,在中國社會的巨大變動和時代的變遷中,也發(fā)生了翻天覆地的變化.在這當(dāng)中,出現(xiàn)了四部典型的描寫成都的文學(xué)作品:李劼人的小說《死水微瀾》、何其芳的詩歌《成都,讓我把

4、你搖醒》、慕容雪村的網(wǎng)絡(luò)小說《成都,今夜請將我遺忘》和深愛金蓮的網(wǎng)絡(luò)小說《成都粉子》,這四部作品由于時代和社會的不同,城市發(fā)展階段的差異,作家經(jīng)歷和個人體驗以及價值取向的差異,形成了三類姿態(tài)各異的成都形象:《死水微瀾》中描述的是一個洋溢濃郁風(fēng)俗氣息和地域個性、充滿新舊矛盾變動暗流的成都;《成都,讓我把你搖醒》則揭示出一個安逸、墮落與"睡著"的成都;兩部網(wǎng)絡(luò)小說《成都,今夜請將我遺忘》和《成都粉子》則體現(xiàn)的是一個倫理放逐、欲望放縱、"找不

5、到北"的國際化大都市.通過對這三種成都形象的分析也可以讓我們看到成都形象的流變從一個側(cè)面展示了時代的變遷和社會的巨變,反映了成都城市文明發(fā)展的軌跡,暗示著巴蜀文化內(nèi)部的嬗變,也體現(xiàn)著創(chuàng)作主體價值取向的變遷.通過對這些變遷的分析,使我們能夠比較清楚的認(rèn)識到當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中存在的問題和不足,也能夠使我們對當(dāng)代文化發(fā)展中所出現(xiàn)的問題和現(xiàn)在人們精神信仰的不斷喪失有更加深入的認(rèn)識和思考,因此對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中成都文學(xué)形象的考察和分析,也就具有了審美