京派散文：走向塔尖.pdf

1、河南大學(xué)博士學(xué)位論文京派散文：走向塔尖姓名：陳嘯申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：吳福輝20080401線師學(xué)淵源以及京派文人主觀能動(dòng)性的選擇和創(chuàng)造等方面，探究京派散文相較于同期政治性較濃的左翼散文、林語(yǔ)堂為代表的小品散文的不同的生長(zhǎng)環(huán)境和生成機(jī)制。認(rèn)為它的出現(xiàn)有著創(chuàng)作的各種主客觀制約因素，其產(chǎn)生和形成的歷程是復(fù)雜的、限制和反限制的過(guò)程是個(gè)異的，京派散文正是在各種限制和反限制中完成了自己。第三章是京派散文的理論探討，本章認(rèn)

2、為，在現(xiàn)代散文理論建設(shè)中，京派散文的理論貢獻(xiàn)長(zhǎng)久以來(lái)一直受到不應(yīng)有的忽視。其雖屬零敲碎打，散漫無(wú)章，但卻字字珠璣，具有極大的生長(zhǎng)性和可闡釋空間。京派作家對(duì)純藝術(shù)散文創(chuàng)作的自覺(jué)與獨(dú)立、創(chuàng)作原則、以及散文本體性的審美規(guī)范、鑒賞批評(píng)論等提出了極具價(jià)值的觀點(diǎn)，超越前賢，燭照當(dāng)下甚至未來(lái)。第四章全面考察京派散文自1920年代末《語(yǔ)絲》分化期的初路端倪至1940年代中后期的變異式微四代三期發(fā)展脈絡(luò)，以及在整個(gè)現(xiàn)代散文史上的意義，統(tǒng)觀京派散文的整體風(fēng)

3、貌。以上四章就媒體語(yǔ)境、“圓形淵源”、自我言說(shuō)等方面論述了京派散文的生成機(jī)制、生成可能，是為上篇生成論。第五章分兩節(jié)，分別以“柔性的悲鳴”、“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”剖析了京派文人大致相同和突出的鄉(xiāng)情的悲劇性及地域與京城雙重文化視野下的心理體驗(yàn)。本章認(rèn)為，京派散文中鄉(xiāng)情的悲劇意識(shí)，既有著中國(guó)傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)情的悲劇文化內(nèi)涵，也有著形而下的對(duì)人的關(guān)注。他們都是一個(gè)“小寫(xiě)的人’’。他們對(duì)家鄉(xiāng)愛(ài)得深沉、恨得深沉。對(duì)城市既排斥，也依戀，是城鄉(xiāng)兩情愿。他們是復(fù)雜

4、的、矛盾的、痛苦的，但也是積極的?！疤魬?zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)’’則強(qiáng)調(diào)，人是文化的動(dòng)物，當(dāng)京派文人從鄉(xiāng)村來(lái)到城里，其直接和表層的心理感應(yīng)是一種鄉(xiāng)情，但作為地方性的文化人在面對(duì)城市文明時(shí)其深層所顯示的則更是兩種或多種文化的碰撞，因?yàn)槎际泻袜l(xiāng)村不僅僅是地域意義上和社會(huì)形態(tài)的區(qū)別，而且是文化形態(tài)和經(jīng)驗(yàn)方式的區(qū)別，“都市空間’’和“鄉(xiāng)村空間”也不僅僅指一種實(shí)在的生存空間，而是指空間場(chǎng)所所生成和帶來(lái)的詩(shī)學(xué)空間。第六章旨在考察京派散文中時(shí)間模式的哲學(xué)內(nèi)涵。京派散