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1、分類(lèi)號(hào)UDC埸H1大譬YANGZHOUUNIVERSITY碩士學(xué)位論文(全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位)學(xué)號(hào)叢蘭!魚(yú)Q!互魚(yú)密級(jí)鄉(xiāng)村法律秩序構(gòu)建中的鄉(xiāng)賢治理研究陳萍指導(dǎo)教師姓名:盆塑塑劍塾撞:揚(yáng)劌盤(pán)堂:婆苤揚(yáng)劌:225QQ窆盆睦明:揚(yáng)劃吏厶氐照應(yīng)溘劍壺:姿苤揚(yáng)劌:22QQ窆申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:亟學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng):法往亟(迭堂!論文提交日期:2Q!墨生旦!旦論文答辯日期:2Q!晝生魚(yú)旦2旦學(xué)位授予單位:揚(yáng)劌盤(pán)堂學(xué)位授予日期:2Q!墨生魚(yú)月三Q旦答辯委員會(huì)主席:揚(yáng)盔
2、疊整撞2018年6月IIAbstractStableruralisthepremiseofdevelopment,whiletheconnstmctionpfrurallegalorderistheinevitablerequirementofbuildingacountryundertheruleoflawSincethe1990s,thesystemofvillageselfgovernancehasencounteredsomep
3、roblemsintheprocessofoperation,whichisevendissimilationThedisorderofvillageisalsoboundtobedetrimentaltothestabilityofthewholesocietyReconstructingtheruralorderisnotonlytherequirementofbuildingaharmonioussociety,butalsoth
4、erequirementofrulingthecountryaccordingtolawMentionedinthelawofthePeople’SRepublicofChinaonthe13thfive—yearplanfornationaleconomicsandsocialdevelopmentprogram,intheparagraph’’speedinguptheconstructionoflivablebeautyculti
5、vatecivilizedlocalcustom,goodfamilytrait,andnewgoodfellowvillagerculture”,theconceptof‘XiangXian’,whichmeansgoodfellowvillagerinChinesewasputforwardThosevillagerswerethecontinuationanddevelopmentoftheancient”squire”inold
6、system,wherethesquireplayedaveryimportantroleinthestabilityoftheancientruralareasInthevillagersautonomysystemcannotcompletelysolvethecaseofstrongruralgovernance,itwillnotonlybuildanewcountruside,butalsoforsuretoaccelerat
7、ethepaceofruralmodernizationinourcountry,ifwecanplacethegovernanceby‘XiangXian’properlyincurrentsystem,BuildanewcountrysidethatmeetstherequirementsoftheruleoflawThefirstpartofthispapermainlyanalyzesthestatusofcurrentvill
8、ageselfgovernance,Mainlyanalyzedtheproblemsofthevillagerautonomyandhumanisticecologicalstateofaffairsinthecountryside,andanalyzesthecauseofselfgovernanceamongvillagersmessThesecondpartismainlyaboutthegenerationofthosegoo
9、dfellowvillagers,Thispartexplainsthecameintobeinganddevelopmentofthe‘XiangXian’,andanalyzesthereasonswhyitisused‘XiangXian’inmodemtimesratherthanthe‘XiangShen’Then,‘XiangXian’isdividedintolocalandforeignones,andtheirelec
10、tionmethodsandstandardsaredifferent;Secondly,weshouldencourage‘XiangXian’tocomebackhomeandtoparticipateingovemance,encouragingthemteturnhomethroughspiritualencouragement,settingupspecializedagenciesandsolvingtheproblemso
11、flivingafterreturninghomeFinally,weshouldcultivatethe‘XiangXian’initiatively,throughfollowvillagerdeedsinfectionvillagers,inthespiritualandmaterialuptothevillagerstohelpthepeopleinneed,throughincentivestostimulatethevill
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