山西孝義碗碗腔曲牌音樂研究.pdf

1、山西孝義碗碗腔是全國(guó)少見的集演唱、表演為一體的稀有地方劇種。清光緒年間，由陜西傳入山西，并扎根于孝義，距今已有150多年的歷史。由于孝義自身濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，在光緒初年，孝義碗碗腔就出現(xiàn)了興盛的局面。在此期間，孝義碗碗腔藝人創(chuàng)立了“義盛園”、“大成園”、“吉慶班”等最具代表性的三大碗碗腔影戲班社，這些組織的成立在日后對(duì)碗碗腔影戲的發(fā)展以及藝人的演出管理與規(guī)范起到了重要作用。起初，碗碗腔的演出形式由單一的紗窗投影演出形式發(fā)展為了可“皮、木同

2、臺(tái)”的演出場(chǎng)面，到了1959年，因受到陜西眉碗劇團(tuán)以真人舞臺(tái)表演和演唱碗碗腔的啟發(fā)，同年7月，碗碗腔改變了以往傳統(tǒng)的演出形式，搬上了真人表演的舞臺(tái)。孝義碗碗腔初期曲牌較少，多借用晉劇曲牌，自登上大戲舞臺(tái)后，因受到晉劇、蒲劇、秦腔、豫劇等影響，碗碗腔曲牌才有了較大的發(fā)展。
　　本文選取山西孝義碗碗腔曲牌音樂為例，對(duì)孝義碗碗腔戲音樂進(jìn)行專項(xiàng)研究，運(yùn)用歷史文獻(xiàn)資料和本人分析研究相結(jié)合的研究方法，通過對(duì)孝義碗碗腔這一地方劇種的歷史演變、曲

3、牌音樂研究的分析，闡述了孝義碗碗腔獨(dú)特的曲牌音樂特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)孝義碗碗腔的傳承發(fā)展中所存在的問題作出思考和認(rèn)識(shí)。
　　本文主要有緒論、主體、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。緒論為第一部分，主要包括了本文的立題依據(jù)與意義和相關(guān)課題研究現(xiàn)狀綜述；主體部分分為兩章，第一章是對(duì)山西孝義碗碗腔的綜述。本章結(jié)合文獻(xiàn)資料，對(duì)孝義碗碗腔的起源發(fā)展、流派分布、演出形式、劇目演變的發(fā)展歷程進(jìn)行考察，分析了其發(fā)展變化的原因所在；第二章是對(duì)孝義碗碗腔曲牌音樂的研究；從調(diào)式的

4、特征、節(jié)奏、音樂旋法與結(jié)構(gòu)的特征以及伴奏樂器這幾個(gè)方面進(jìn)行全面的闡述與分析；結(jié)語(yǔ)部分是對(duì)本文研究進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)孝義碗碗腔在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的環(huán)境保護(hù)下，其它自身的音樂價(jià)值以及未來的發(fā)展進(jìn)行了自我認(rèn)知與思考。
　　從孝義碗碗腔曲牌音樂方面進(jìn)行研究，不僅讓大眾了解到這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在音樂方面的知識(shí)，還能更好的對(duì)它進(jìn)行宣傳和保護(hù)。在保護(hù)繼承的基礎(chǔ)上，對(duì)碗碗腔音樂做更多完善與發(fā)展工作，起到更好的弘揚(yáng)民族民間藝術(shù)的效果。同時(shí)，對(duì)孝義碗碗腔