幽默淚光中的詩情哲思——《圍城》內(nèi)外總關(guān)“情”.pdf

1、作者對《圍城》的解讀,主要側(cè)重在滲透著作者審美情感的三個(gè)方面:一、笑聲中的幽默和淚影中的尷尬.錢鐘書從對知識分子的人生、命運(yùn)的熱切關(guān)注出發(fā),從正反兩個(gè)層面對知識分子進(jìn)行無情的審視、批判和嘲諷.通過主人公方鴻漸那孤獨(dú)困頓的人生之旅中那一副副充滿了喜劇和鬧劇而又無不感傷絕望的人生場景,揭示方鴻漸這一荒誕的"尋夢者"形象所負(fù)載的知識分子在惶急中尋求精神避難所的焦灼和無奈,以及在精神和情感上與現(xiàn)實(shí)世界那種無法排解的深層隔膜.在內(nèi)外兩個(gè)世界的嚴(yán)重

2、對峙下,精神上"高高在上"的知識分子那種不斷跌落、分裂、矛盾、破碎的自我在《圍城》里得到了淋漓盡致的展現(xiàn).二、漫畫與審丑中的癡性摯情.從《圍城》那充滿了童真童趣的漫畫形式中去考察錢鐘書所獨(dú)有的情感方式和審美趣味:一方面,那片斷性、速寫性很強(qiáng)的富有喜劇趣味的漫畫形式背后是作家"癡"性的自然流露,蘊(yùn)藏著那股最能體現(xiàn)創(chuàng)作主體審美情感的率真而稚拙的少年情態(tài),那以少年的無比真誠來反抗世俗的癡情;另一方面,納入《圍城》視野中的人物形象具有"丑"的審

3、美特質(zhì),錢鐘書那一支去偽存真的漫畫之筆在深入透視"人性丑"、鞭笞傳統(tǒng)國民性痼疾的同時(shí),是要打破人性的"枷鎖",彰顯人褪去偽裝后的本來面目.三、世俗的生命體驗(yàn)和詩意的生命哲學(xué).《圍城》立足于日?，F(xiàn)世,從世俗的婚戀、家庭等人生百態(tài)出發(fā),于日常的混沌、瑣碎中去感受詩情,在通俗的婚戀題材中提升作家對人生的智性思考,是融入了作家個(gè)體生命體驗(yàn)的感性和智性的交融.《圍城》在對日常現(xiàn)世的"丑惡"進(jìn)行哲學(xué)的穿透和詩意的開掘時(shí),那生龍活虎的文字背后蘊(yùn)涵著作