異域守望者的戀歌——嚴(yán)歌苓小說創(chuàng)作論.pdf

1、本文對(duì)嚴(yán)歌苓的小說創(chuàng)作進(jìn)行了評(píng)述。嚴(yán)歌苓作為崛起在美華文壇最具實(shí)力的代表作家之一，著作頗豐，好評(píng)如潮，備受矚目。本文從嚴(yán)歌苓跨文化、跨語(yǔ)境的文化身份出發(fā)，突破以往把她的創(chuàng)作分為出國(guó)前和出國(guó)后兩個(gè)時(shí)期的局限，著重題材的劃分——故國(guó)題材和新移民題材，整體觀照嚴(yán)歌苓創(chuàng)作中存在的兩大趨向：對(duì)中國(guó)歷史和文化的反思、眷戀和皈依，并在具體的文本分析中透視她的這兩大趨勢(shì)。歷史書寫是嚴(yán)歌苓文學(xué)創(chuàng)作的主要方面，她從第三世界的知識(shí)分子身份出發(fā)，審視故國(guó)的歷史

2、和現(xiàn)實(shí)，通過對(duì)歷史的寓言性、民間場(chǎng)景和城鄉(xiāng)沖突的艱難敘述來懷想故國(guó)，反思和重新闡釋故國(guó)歷史。同時(shí)，在對(duì)歷史的闡釋中又交織著文化情結(jié)，她從女性體驗(yàn)出發(fā)，禮贊地母文化；在異質(zhì)文化的刺激下審視故國(guó)的倫理文化；并且關(guān)注移民的文化厄難，顛覆了西方的文化救贖神話。她從本土和海外兩個(gè)方面書寫文化中國(guó)的演變和處境，表達(dá)著對(duì)故國(guó)文化的深思和眷戀。最后，從她對(duì)集體記憶的重新建構(gòu)，對(duì)漢語(yǔ)家園的營(yíng)造，以及作為創(chuàng)作主體所體現(xiàn)的特征和心理來論述她對(duì)故土的守望之情。