試論徐渭繪畫的價值取向.pdf

1、在中國傳統(tǒng)文化中，講求奇正相生，儒道相補?！爸泻椭馈笔侨寮宜枷氲膶徝烙^，而和儒家互補的道家文化則崇尚“奇崛之美”。明代隆萬年間，由于正統(tǒng)文化的思想專制，導(dǎo)致奇崛文化迅速發(fā)展，掀起了一股壓倒正文化的浪潮，譜寫了中國文化史上的新篇章。
　　 在明清這種病態(tài)的社會背景下，保持清操的文人墨客普遍認同，將自己的思想反映在文學(xué)，詩歌，書畫，戲曲上。而這種開風(fēng)氣先的代表就是徐渭。明代嘉靖年間隆萬改革之后，怪才平平出現(xiàn)，主張“顛”“迂”“癡”

2、反對中和。如：“磊落不羈”的陳洪綬；“瘋癲玩世”的八大；“輕狂不撿”的鄭板橋；“狂縱肆意”的黃慎；“性情逋峭”的金農(nóng)等等。這些人多為仕途，人生受到挫折，持反中和的思想，行為不拘禮法，處世過于偏激。崇尚個性和自我表現(xiàn)，與社會形成對立而不可調(diào)和的態(tài)勢，憤世嫉俗是他們共同的個性，而他們最崇拜的人就是-徐渭。
　　 文章從宏觀的角度對徐渭繪畫的形成及影響進行論述；從人品，題材，畫風(fēng)，意境等角度進行分析。又以微觀的方式闡述了徐渭繪畫藝術(shù)的