帕索里尼和他的電影詩(shī)性論.pdf

1、作為詩(shī)人、小說(shuō)家、評(píng)論家、馬克思主義者、電影導(dǎo)演及理論家，帕索里尼從多個(gè)角度思考人與現(xiàn)實(shí)的存在及關(guān)系。1965年的世界電影符號(hào)學(xué)會(huì)議上，帕索里尼發(fā)表了他的第一篇論文《詩(shī)的電影》并在會(huì)議做了講話，一時(shí)之間引起了電影符號(hào)界的廣泛討論，麥茨、艾柯紛紛對(duì)他的理論做出了回應(yīng)。帕索里尼在論文中提出了電影的新傾向，提出了現(xiàn)代電影的關(guān)鍵問(wèn)題，具有重大的前瞻性意義。
　　 在論文中帕索里尼第一次提出了“詩(shī)的電影”的概念，并將其與電影史上由來(lái)已久的

2、散文電影相區(qū)分，認(rèn)為詩(shī)的電影才是真正的電影。20多年后法國(guó)哲學(xué)家德勒茲在他的兩本關(guān)于電影的著作中，用分類(lèi)學(xué)的方法重新研究電影史，從而對(duì)帕索里尼的這一論點(diǎn)進(jìn)行了呼應(yīng)。詩(shī)的電影之于散文電影，正如現(xiàn)代電影之于經(jīng)典電影，都是電影思維方式的革新。
　　 電影史上曾出現(xiàn)過(guò)兩次以詩(shī)命名的電影流派--法國(guó)詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義以及蘇聯(lián)詩(shī)電影。但是這里的“詩(shī)”與帕索里尼在《詩(shī)的電影》中提到的“詩(shī)”有著本質(zhì)的區(qū)別。前者是從視聽(tīng)語(yǔ)言本身以及影片內(nèi)容中體現(xiàn)，而后