漢魏詩歌風(fēng)雅精神研究.pdf

1、《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”、“大雅”、“小雅”多是描寫真實的現(xiàn)實生活或民眾情感的內(nèi)容,這種創(chuàng)作態(tài)度和生活態(tài)度被后人譽為風(fēng)雅精神?！对娊?jīng)》之后,風(fēng)雅精神就成了我國古典詩歌創(chuàng)作的重要追求。漢魏時期的樂府民歌及文人詩緣事而發(fā),他們所反映的豐富的社會生活,表達(dá)的真摯情感,以及鮮明的時代風(fēng)貌,就是對風(fēng)雅精神的直接繼承。在我國,古典現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作長期受到推崇,歷代偏離社會現(xiàn)實內(nèi)容或只重形式的詩歌則往往受到批判。雖然從藝術(shù)文學(xué)的角度看這種批評有失公允,但

2、從社會功用角度看,現(xiàn)實主義文學(xué)確實比其它文學(xué)形式更有利于提升個人的道德品質(zhì),也更能維持良好的社會秩序。因為從文學(xué)與社會的關(guān)系看,文學(xué)是社會的產(chǎn)物,文學(xué)依賴社會而發(fā)展,脫離社會現(xiàn)實講文學(xué)的價值是片面的,文學(xué)的藝術(shù)性依賴于社會性。所以,詩歌中的風(fēng)雅精神是關(guān)系到文學(xué)興衰的問題。
　　本文以漢魏詩歌風(fēng)雅精神為基本內(nèi)容,力圖從風(fēng)雅精神的角度,梳理漢魏詩歌的發(fā)展傳統(tǒng),深入挖掘詩歌中風(fēng)雅精神的具體內(nèi)涵及社會意義,凸顯中國古典現(xiàn)實主義詩歌所表現(xiàn)出

3、的社會價值,更加深刻地認(rèn)識文學(xué)與社會的關(guān)系。本文首先探討漢魏風(fēng)雅精神保持和發(fā)展的時代背景和文化原因,即社會矛盾的基礎(chǔ)、禮樂文化滋養(yǎng)和文人的繼承與發(fā)揚光大。其次,感于哀樂、緣事而發(fā)的漢樂府民歌,逐步走向群體自覺的東漢文人詩,三曹表達(dá)英雄情懷,建安七子抒寫生命悲歌,蔡琰描寫亂離感傷,無不是風(fēng)雅精神的真真實再現(xiàn)。再次,本文以阮籍、左思、鮑照、劉琨和庾信作為典范,概括了風(fēng)雅精神在兩晉南北朝的表現(xiàn),他們反映社會生活的作品與漢魏詩人的寫實精神一脈相