以文本摩畫生命,用真愛吟唱靈魂——論琦君的散文創(chuàng)作.pdf

1、琦君,是中國當(dāng)代臺(tái)灣散文作家。她是一位真正從事純文學(xué)創(chuàng)作的作家。她的創(chuàng)作是以撰寫散文開始的。她的作品,不僅數(shù)量很多,范圍廣泛,而且屢次獲獎(jiǎng)。本文試從她散文的文本藝術(shù)、生命意識(shí)、文化精神三方面來研究琦君的散文創(chuàng)作。通過這一系列研究過程我們可以對(duì)她的散文創(chuàng)作進(jìn)行深入探索,從而挖掘出作家的精神個(gè)性。
　　 本文第一章從"意境與意象的營造、散文結(jié)構(gòu)、書寫手法、語言"上研究琦君散文的文本藝術(shù)。琦君善于將意境與意象作為靈感創(chuàng)作的源泉,使她的

2、散文呈現(xiàn)出溫婉淡雅的抒情個(gè)性。她的散文結(jié)構(gòu)縱橫交錯(cuò),富于變化,具有靈活精巧的特點(diǎn)。散文的表現(xiàn)手法別致多樣,不拘一格。散文的語言,既有著高雅脫俗的古典知性美,又有著"出水芙蓉"般的樸素之美,具有疏淡清朗的特點(diǎn)?？傊?琦君散文的文本藝術(shù)別具特色,給人一種妙不可言的藝術(shù)享受。
　　 第二章從琦君散文表現(xiàn)的內(nèi)容來研究她散文的生命意識(shí)。她的作品書寫了母愛、鄉(xiāng)戀、童心,歌頌了親情、鄉(xiāng)情、師情、友情。這些情感構(gòu)成了琦君生命的特質(zhì)。她的母愛體現(xiàn)

3、了三種特征:春風(fēng)化雨、滋潤心田的母愛;諄諄教誨、教子有方的母愛;宗教情懷、博愛精神的母愛。琦君以真摯的情感對(duì)母愛進(jìn)行了頌揚(yáng)。鄉(xiāng)戀是琦君散文表現(xiàn)的主題之一,她對(duì)故鄉(xiāng)的思念是深入其靈魂深處的。她的鄉(xiāng)戀表現(xiàn)在兩個(gè)方面:難棄難舍的鄉(xiāng)情與夢縈魂?duì)康泥l(xiāng)愁。她通過對(duì)故鄉(xiāng)的思念,表達(dá)了崇高的愛國思想。琦君也極富童心,她的童心具有三個(gè)特征:富于鄉(xiāng)土色彩的;純真善良的;深邃的。琦君注重對(duì)童年生活的回憶,用真摯的筆墨歌頌親情、師情、友情?？傊?散文從多方面、

4、多角度體現(xiàn)她的人文情懷,具有寬泛的生命意識(shí)。
　　 第三章從琦君散文體現(xiàn)的文化精神進(jìn)行研究。琦君是一位傳統(tǒng)型作家,她的散文體現(xiàn)了對(duì)文化精神的傳承。文中滲透著和諧的儒家美學(xué)思想,這種和諧體現(xiàn)在她的散文情感把握適度,有一種委婉含蓄之美,散文中人物的關(guān)系融洽和諧。文中體現(xiàn)出了慈悲恕入的佛家文化精神,顯出了作家高尚的情操。文中也滲透著博愛的基督教精神,基督教感恩之心、愛人如己的博愛觀念對(duì)她影響很深。她將這些融合為人生的智慧,升華為一種愛

5、的情感,體現(xiàn)了對(duì)"大愛"境界的探尋?？傊?儒家的善、佛的慈悲、基督的博愛都是美好的精神,琦君對(duì)此持之以恒地追求,體現(xiàn)出一種人性的回歸。
　　 琦君是一位富有靈感的作家,她的人生對(duì)愛不停地進(jìn)行探索。她散文中絕妙的文本藝術(shù)盡現(xiàn)了她內(nèi)在的"美"的本色,寬泛的生命意識(shí)抒發(fā)了她對(duì)"真"的感悟,而和美的文化精神則展示了她的"善"的品質(zhì)。琦君的散文到處充滿的是溫暖的親情與友情,表現(xiàn)出作為東方女性寧靜淡泊與寬容溫厚的品質(zhì)。她是一位當(dāng)代文壇中不可