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文檔簡介
1、我國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會關(guān)系是典型的差序格局模式,整個(gè)鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)是以血緣關(guān)系和地緣關(guān)系為基礎(chǔ)擴(kuò)展而成。改革開放以來,中國的鄉(xiāng)村社會同城市一樣也被卷入到經(jīng)濟(jì)體制改革的浪潮之中。在市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下,鄉(xiāng)村社會成員之間的聯(lián)系方式和行為邏輯都相應(yīng)地發(fā)生了改變。
DL村是一個(gè)位于南方地區(qū)的傳統(tǒng)自然村落,在過去,人們之間的人際交往以傳統(tǒng)倫理為原則。然而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,以及農(nóng)業(yè)市場的日趨完善,逐漸打破了過去社會關(guān)系賴以存在的封閉、不流動(dòng)的社會結(jié)
2、構(gòu)。人們的交往方式、行為選擇和價(jià)值取向發(fā)生了顛覆性的變化,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的社會關(guān)系模式逐漸向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變。
本研究以DL村為個(gè)案,通過經(jīng)驗(yàn)研究的方法,探討在一個(gè)村莊層面上其社會關(guān)系變化的獨(dú)特之處。全文主要由五個(gè)部分構(gòu)成:第一個(gè)部分為導(dǎo)論。首先闡述研究緣起,其次通過回顧相關(guān)文獻(xiàn),梳理出目前研究社會關(guān)系的三條主要路徑,即基于倫理涵義的文化主義路徑、側(cè)重社會網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)主義路徑和基于鄉(xiāng)村內(nèi)部整體的組織化路徑。第二個(gè)部分介紹本文的研究設(shè)計(jì)思路,
3、包括闡釋相關(guān)概念、分析單位、個(gè)案背景和研究方法等內(nèi)容。第三個(gè)部分和第四個(gè)部分以時(shí)間為維度,基于DL村的實(shí)證資料,詳細(xì)描述DL村從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的社會關(guān)系變革。其中,第三個(gè)部分通過分析傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會關(guān)系構(gòu)成的文化基礎(chǔ)和自然條件,詳細(xì)描述了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會關(guān)系是以“宗族”與“地緣”同構(gòu)為特征。關(guān)于第四個(gè)部分,本文相應(yīng)地分析了現(xiàn)代的DL村莊在成立農(nóng)村土地股份合作社,烤煙產(chǎn)業(yè)成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展后的社會關(guān)系格局。筆者發(fā)現(xiàn)市場力量介入之后,地緣關(guān)系呈現(xiàn)弱化的
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