基于場(chǎng)心系統(tǒng)的認(rèn)知語(yǔ)義場(chǎng)的理論構(gòu)建研究.pdf

1、作為結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的重要構(gòu)成之一,語(yǔ)義場(chǎng)理論的歷史根源可追溯到William Humboldt,Johann Herder以及Mikhail Pokrovsky這三位學(xué)者的思想之中。在Jost Trier于20世紀(jì)30年代所提出之后,語(yǔ)義場(chǎng)理論歷經(jīng)了系統(tǒng)性的發(fā)展,但這種系統(tǒng)性并非單純地指向理論層面上的演變,因?yàn)檎Z(yǔ)義場(chǎng)理論還被投入進(jìn)了大量的實(shí)踐研究之中,甚至跨越到了語(yǔ)言學(xué)以外的多項(xiàng)學(xué)科領(lǐng)域之中。但這并非意味著語(yǔ)義場(chǎng)理論是絕對(duì)完善的而沒(méi)有任

2、何缺陷的。如果以后結(jié)構(gòu)主義的視角來(lái)進(jìn)行審視,封閉性是語(yǔ)義場(chǎng)理論存在的重要問(wèn)題之一。首先,封閉性會(huì)直接導(dǎo)致詞義關(guān)聯(lián)受限。其次,封閉性違背了詞義關(guān)聯(lián)生成的機(jī)制。最后,封閉性雖然體現(xiàn)了詞義關(guān)聯(lián)的共性,但無(wú)法解釋詞義產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的原因。本文的研究目的便是嘗試尋求一條詞義關(guān)聯(lián)的新途徑,并對(duì)語(yǔ)義場(chǎng)理論進(jìn)行重構(gòu),以打破傳統(tǒng)語(yǔ)義場(chǎng)理論所慣有的封閉性缺陷。重構(gòu)劃分為三個(gè)階段:
　　第一階段:結(jié)合Charles Peirce的符號(hào)三分式,通過(guò)認(rèn)知的基本范

3、疇對(duì)詞義關(guān)聯(lián)方式進(jìn)行類(lèi)化處理。具體而言,詞義關(guān)聯(lián)被劃分為了兩大類(lèi),即六種恒量關(guān)聯(lián)與兩種變量關(guān)聯(lián)。恒量關(guān)聯(lián)是絕大部分變量關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ),因?yàn)樽兞筷P(guān)聯(lián)還包括符號(hào)層上的特殊關(guān)聯(lián),即語(yǔ)音上相同或相似的詞語(yǔ),雖然這種特殊關(guān)聯(lián)不屬于詞義關(guān)聯(lián)范疇之內(nèi),但由于分類(lèi)的依據(jù)是認(rèn)知,因此這種特殊關(guān)聯(lián)仍被納入了變量關(guān)聯(lián)之中。
　　第二階段:根據(jù)六種恒量關(guān)聯(lián)構(gòu)建起場(chǎng)心系統(tǒng),即認(rèn)知語(yǔ)義場(chǎng)的微觀結(jié)構(gòu)。場(chǎng)心系統(tǒng)由三個(gè)單場(chǎng)心結(jié)構(gòu)所構(gòu)成,每個(gè)單場(chǎng)心結(jié)構(gòu)都包含著場(chǎng)心與直系