藏羌走廊下羌族“薩朗”舞蹈的形成與發(fā)展研究.pdf

1、藏羌走廊是藏彝走廊的重要組成部分，是以藏彝走廊的岷江上游區(qū)域為核心。費孝通先生提出的藏彝走廊是一個歷史區(qū)域的概念，其地理范圍包括四川、西藏東部高山峽谷區(qū)和云南西部的橫斷山脈，這里的民族具有多樣性，分支繁雜，尤其是藏羌走廊。藏羌走廊的概念具有深刻的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，這為理解和研究地域文化提供了最佳的歷史語境。因為其獨特的高山環(huán)境，藏羌走廊不僅成為歷史文化的沉積帶，還保留了大量的歷史遺跡，文化現(xiàn)象也凸顯了多樣性和同根性，深化了與藏羌歷史相

2、關(guān)的內(nèi)涵。雖藏、羌民族從行政劃分上成為兩個獨立的民族，但從民族學(xué)的觀點和傳統(tǒng)民間舞蹈文化的分類體系的理念來研究分析，藏羌文化走廊下的民族民間舞蹈是同根異曲，相互融合的，這是由于歷史積淀所形成的共同的生活習(xí)俗、相近地理環(huán)境，相似民族信仰而形成的，其綻放出來的絢爛民間舞蹈文化才是它最大的亮點。
　　本文通過對費先生提出的藏彝走廊概念的基本思路上，以藏羌走廊為區(qū)域的視角下，集中研究以“薩朗”為例的舞蹈文化，因兩個民族有著深厚的歷史淵源，

3、處在同一個地域、有著相同的氣候，藏族與羌族在歷史發(fā)展的長河中締造著同而存異的舞蹈文化。藏羌民族守候著本民族的獨特文化，同時締造，生成互相親和、互補的美的舞蹈文化。
　　筆者認為以藏羌走廊為區(qū)域劃分來研究舞蹈文化，能夠體現(xiàn)出尊重歷史、準確認識現(xiàn)狀、嚴肅認真的學(xué)術(shù)精神，尤其是對于正確把握當(dāng)下藏族與羌族的互動關(guān)系非常重要，不得不說，藏羌走廊為舞蹈的研究提供了一個更全面、更客觀的歷史環(huán)境，并運用文化長線的視角來比較研究民間舞蹈活態(tài)中的共性

4、與個性，從而闡述筆者對這一民間舞蹈文化的研究意義。
　　“薩朗”的舞蹈形式是羌族最擅長的民間自娛性舞蹈，與羌族人民生存生活、宗教信仰緊密連接在一起，是羌族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是與藏族傳統(tǒng)民間舞蹈的動態(tài)、動律最相似的舞蹈，以羌族“薩朗”舞蹈與藏族民間舞蹈中的典型形式以及文化現(xiàn)象進行了個例比較研究，同時強調(diào)了藏族與羌族在傳統(tǒng)民間舞蹈文化上所呈現(xiàn)出來的共性特征，這與他們歷史上的族緣關(guān)系是緊密相連的，因此從這兩個民族的文化、歷史、舞